跨化身是指性别认同的经历，与出生时分配的生物性别不同。这种现象已经存在了几个世纪，但最近由于提高认识和保护利益的努力而引起了人们的注意。跨性别者可能会经历各种类型的过渡，包括激素治疗，手术和社会转变，其中包括外观和行为的变化。这些转变提出了关于自我性，身体转变和身份连续性的哲学问题。本文通过探索本体论和跨化身的概念来探索这些含义。本体论是对事物存在和存在的研究。关于跨性别实施方案，这包括了解生物性别与性别认同之间是否存在重大差异。身体转变的问题询问身体变化是否会影响个人身份。
身份连续性的概念考虑了跨性别者在转换过程中是否保留了自己的过去。在整个讨论中，我将研究Immanuel Kant，John Locke和Thomas Gobbs的哲学。康德认为，我们的思想是通过分类，感知和推理创造现实的。他认为，由于知识来自我们的感情，因此我们无法了解我们的思想之外的任何东西。因此，他得出的结论是，生物性不是固有的，而是由理性构造的。因此，跨性别者不只是改变自己的身体。他们根据自己的内部逻辑重新定义它们。康德认为，性别认同是意志力而不是自然的问题，这使跨性别个人能够在身心上改变自己。这一立场对个人身份随着时间的推移的持久性表示怀疑,因为它可能是主观和灵活的。洛克（Locke）主张通过经验获得知识，使头脑在出生时成为干净的床单。他的理论暗示，跨性别者不会改变他们的身份，而是获得塑造他们成为谁的新经验。过渡可能包括在参加永久过渡之前探索自己的身份和探索新的机会。有些人可能会认为外表或行为的变化过于激进，以至于他们只是实验性的。洛克的观点并不能解释为什么变性人对自己选择的性别有强烈的归属感。霍布斯认为，生活本质上是冲突的，人们为了生存而追求权力和安全。在他的哲学中，除了个人的欲望之外，没有普遍的真理，道德或意义。这种观点暗示，跨性别化身是个人自由的表现，没有外部限制。它允许人们表达自己的真实自我，尽管社会规范或期望。另一方面，霍布斯的哲学对身份的连续性几乎没有余地，因为每个人都完全由他想要的东西来定义。因此，跨性别者可以反复重塑自己，而无需与自己过去的版本有任何联系。这些哲学家对反式化身对本体论，身体转变和身份连续性的影响提供了不同的观点。康德建议跨性别者设计现实并重新定义自己的身体，而洛克则认为过渡涉及学习和实验。
Gobbs将其视为个人自由的表达，没有预定义的含义。方法的选择取决于关于身份，自然和社会的价值观和信仰。无论立场如何，反式化身都提出了关于人类存在及其复杂性的反思性问题。
关于自我意识的本体论，身体的转变和身份的连续性，反式化身产生了哪些哲学含义？
变性现象最近因其在哲学，心理学和社会学等许多领域的相关性而受到越来越多的关注。这个话题提出的问题之一是它如何影响我们对自己和身份的理解。变性人的性别认同和生物性别之间存在差距，这可能导致感到不适和焦虑。