招待可以被视为神圣爱情的一种形式的想法并不新鲜。在许多宗教中，包括基督教，伊斯兰教，犹太教，印度教和佛教，陌生人进入家园一直被视为慈善和善良的行为。这个概念在基督教初期得到了进一步发展，当时圣保罗鼓励基督徒向访问其社区的旅行者开放家园。他相信这将展示上帝对所有人的爱和关怀，无论他们的社会地位或背景如何。关于招待是否真的可以成为圣礼，这是神圣的行为，意味着上帝的恩典，存在不同的看法。有些人认为这是不可能的，因为它不包括身体或精神上的转变，例如洗礼或交流，而另一些人则认为这是可能的，因为它象征着上帝对人类的无条件爱。激进的包容性也是招待的一个关键方面，这意味着它必须不受歧视地向所有人开放。他不得基于种族，性别，性取向，宗教或其他因素排除任何人。通过激进的包容性，款待可以成为传播福音并在社会中促进正义的有力工具。好客绝对可以通过行动表达神圣的爱。这需要无私的服务和对他人的同情，这是人们之间任何关系所必需的特征，尤其是那些浪漫地相互联系的人。因此，如果我们从亲密和色情的角度来看待款待，它可能会涵盖人际交往的整个范围，包括性和关系。欢迎我们的合作伙伴，我们可以创造一个安全的空间，让他们感到被接受和喜爱，无论他们的缺点或缺点。好客当然可以是神圣之爱的圣礼，但前提是它以真正的关怀和尊重他人来实践。这包括拥抱多样性，欢迎所有客人，无论他们的背景或个性如何。
款待本身能否成为通过激进包容性体现的神圣爱情圣礼？
"有些人可能会争辩说，款待可能是神圣爱的神圣行为，因为它反映了上帝对所有人的无条件爱。款待是进入另一个人的生活并分享他们的故事的邀请，这在彼此不同的人之间建立了社区。