笑声是一种强大的工具，可以用来对抗系统性的压迫。它已被证明可以降低压力水平，增加情绪，改善免疫功能，甚至延长预期寿命。共同的笑声可以创造一种社区和团结的感觉，这在与专制制度发生冲突时至关重要。研究表明，能够在困难情况下找到幽默的人更有能力应对逆境。笑声也具有传染性-当人们笑时，它会产生一个积极的情感反馈，传播到周围的人。除了身体和心理优势之外,笑声还可以作为抵制系统性压迫的道德策略。通过嘲笑专制结构，人们可以削弱自己的力量并挑战现状。这在民权运动中得到了证明，像Dick Gregory和Richard Pryor这样的喜剧演员利用幽默来批评种族主义和不平等。他们的笑话嘲笑隔离法的荒谬性，警察的暴行和其他形式的歧视。他们表明，笑声可能是抵抗的一种形式，幽默可能是抵抗压迫的武器。当人们嘲笑某事时，他们经常从另一方面看到它。这可能有助于打破加强压迫制度的假设和陈规定型观念。例如，如果有人开玩笑说边缘群体，这可能会促使其他人质疑他们的偏见，并考虑看到世界的新方法。通过揭示压迫性结构，我们可以开始推回其基础。当然，幽默在反压迫斗争中可以走多远是有限的。并非所有的笑话都是平等创造的，有些笑话实际上可能强化有害的陈规定型观念或延续压迫性的意识形态。在讨论种族，性别，性，残疾等主题时要小心，并避免依赖虐待或有害的幽默。笑声不应被用作结构变革的替代品-相反，它应被视为许多打击系统性压迫的工具之一。
笑声如何作为抵抗系统性压迫的伦理和心理策略？
可以将笑声视为对抗系统性压迫的战略工具的一种方式是其增强社会复原力的能力。在逆境中，笑声可以营造团结的气氛，并增强团体的凝聚力，这可以帮助遭受系统性压迫的人们感到彼此之间的联系更加紧密，并且在战斗中不那么孤独。