拜物教是一个术语，用于描述对超越其典型含义或功能的东西的强烈吸引力。这通常与非性对象和行为的客观化有关，例如鞋子，皮革，橡胶，鞭打或角色扮演。因此，恋物癖可以看作是对象征性和物理性之间的界限的挑战。他们提出了一些问题，即想要什么，为什么某些对象或行为变得可取，以及这些欲望如何与更广泛的文化规范和期望联系在一起。从本质上讲，恋物癖涉及采取通常的对象或行为并赋予其性价值。这个过程可以看作是对传统欲望观念的挑战，传统欲望观念倾向于更传统的吸引方式，例如浪漫或性爱。通过将日常事物变成色情对象，恋物癖者消除了物理和象征之间的界限，使现实与幻想之间的界限变得困难。例如，在恋物癖中使用BDSM。BDSM代表Bondage，Discipline/Dominance，Submission/Submission和Sadomasochism，是指涉及权力动态，克制，痛苦和屈服的实践。虽然有些人可能只是将其视为一种性游戏形式，但恋物癖者将其视为对其身份和欲望的深刻个人表达。对他们来说，BDSM不仅是一种身体感觉，而且是对所有关系背后的力量动态的研究。另一个例子是在恋物癖中使用角色扮演。角色扮演涉及剧本或幻想，通常与装扮和其他道具有关。这是恋物癖者的热门职业，他们可以使用它来探索不同的个性或幻想。因此，角色扮演挑战了现实与虚构之间的界限，创造了一个一切皆有可能的空间。但是，恋物癖也可能引起人们对什么构成正常或健康的性行为的质疑。一些人认为恋物癖本质上是病理性的，而另一些人则认为恋物癖是人类性行为的自然组成部分。有些人认为恋物癖是社会规范和期望的表达，而另一些人则认为恋物癖是对这些规范的挑战。无论从人类的角度来看，都不能否认恋物癖的复杂和迷人的性质，以及它们如何挑战我们对欲望本身的理解。
恋物癖如何通过提出关于欲望本身的本质的问题来挑战象征性和身体之间的界限？
拜物教通过在通常与性唤起无关的非生命物体或身体部位上建立色情固定来挑战象征性和身体之间的界限。这种固定可能是由于各种因素，例如儿童经历，文化规范或个人喜好。恋物癖者可能会非常喜欢与自己的欲望对象互动，而其他人可能会发现它令人反感甚至令人震惊。