宗教文献是古代文献，其中包括与精神和道德有关的信仰和做法。它们可以在世界各地的各种宗教中找到，包括基督教，犹太教，伊斯兰教，印度教，佛教，儒教，神道教等。这些文本经常涉及诸如性别角色，婚姻，家庭结构，社会规范和性行为等主题。从奇怪的角度来看，许多宗教文本在历史上对同性恋和变性者怀有敌意。
利未记18：22指出："不要对男人撒谎，如何对女人撒谎；这是可憎的。"这节经文谴责男人之间的同性关系。一些学者认为，这种解释不应该从字面上理解，而是隐喻，这意味着上帝不赞成所有形式的非自然欲望。其他研究人员则以不同的方式解释这节经文，声称它禁止涉及动物或动物动物的性行为。尽管历史上对陌生人怀有敌意，但宗教文本中也有接受和包含的例子。圣经包含有关非二进制个体的故事，例如约瑟夫（Joseph），被称为"他"和"她"。还有一些段落赞扬了打扮成女人的男人的美丽（申命记22：5）和打扮成女人的男人的美丽（以赛亚书3：22）。一些学者认为，这些经文表明上帝没有基于性别或身份表达的歧视。由于文化转变和对LGBTQ+问题的态度改变，现代学者在解释宗教文本时面临挑战。一方面，他们必须尊重文本的历史背景和含义。另一方面，他们必须考虑现代伦理和价值观。一种方法是强调宗教教义固有的爱和包容性，同时认识到人们可以以不同的方式理解这意味着什么。另一种方法是专注于文本的一般交流，并根据现代上下文对其进行解释。宗教文本与怪异有着复杂的关系。虽然有些历史上是敌对的，但另一些则包括接受和包容的例子。现代学者通过平衡历史解释与现代伦理学来指导诠释学。
宗教文本在历史上如何与怪异相联系，以及当代学者如何在解释学中引导历史解释与当代伦理学相一致？
自1970年代以来，对宗教文本中的LGBTQ+身份的研究在许多学科中引起了学者的相当大的关注，当时越来越多的人对传统的性别和性观念提出挑战。神学家和圣经学者一直在努力解决这些问题，试图了解如何修改或适应宗教文本的历史解释以适应现代环境。