自由爱的概念自19世纪中叶出现以来一直存在争议。在维多利亚时代，婚姻被视为人们之间的社会契约，无论他们的感情或个人愿望如何，人们都期望彼此终生忠诚。有些人开始通过主张浪漫和性关系中的更大自由来挑战这一规范。这种运动得到了新兴的女权主义和心理分析自治理论的支持，这些理论主张个人应该能够选择自己的生活方式，而不必受到社会期望的束缚。像Elizabeth Cady Stanton和Mary Wollstonecraft这样的女权主义者主张妇女权利，包括控制自己的身体和性行为的权利。他们认为，妇女应该能够进行自愿的性关系，而不必担心受到社会的谴责或影响。他们认为传统的婚姻观是压迫性和父权制，认为婚姻限制了妇女的影响力，并阻止了她们充分发挥潜力。心理分析在塑造对性和关系的态度方面也发挥了作用。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）提出了一个理论，即人类的行为是由无意识的欲望和姿势（包括性欲）驱动的。他认为，这些呼号不能完全抑制，并且试图这样做会导致精神疾病。这个想法挑战了只有在婚姻范围内才能发生性行为的观念，而是建议人们自由而公开地探索自己的性行为。自由之爱仍然引起争议，经常遭到抵制。批评者认为，这破坏了家庭价值观，并威胁到社会稳定。有些人甚至认为这导致了道德上的堕落和不道德。尽管有这些反对，但随着越来越多的人接受自决和个人选择的想法，这一概念在整个20世纪乃至今天仍在继续发展。自由恋爱与新兴的女权主义和心理分析自主理论之间的交集对我们对浪漫和性行为的理解产生了深远的影响。通过质疑传统规范和促进个人自由，这些思想为更多地接受各种亲密和爱情表达铺平了道路。尽管仍然有人反对这一概念，但其可持续遗产表明，它仍然是辩论和辩论的重要主题。
自由爱的观念如何与新兴的女权主义和心理分析自主理论重叠？
"自由恋爱"的概念有助于塑造自治的女权主义和精神分析理论，尤其是在19世纪末和20世纪初。随着妇女开始要求更大的个人自由和平等，她们无视关于性别角色和性关系的传统观念，这些观念限制了她们的活动，剥夺了她们对自己身体的控制权。