LGBTQ+在整个历史上被视为圣人的人的特征是什么？他们是如何在宗教文本和艺术品中描绘的？其代表性是否随着时间的推移发生了重大变化？这如何影响人们对宗教怪异的看法？为了回答这些问题，重要的是要研究这些人的故事，并考虑它们如何适应宗教团体中更广泛的性别和性叙事。被解释为酷儿圣人的历史人物的一个例子是圣塞巴斯蒂安，他最初在基督教艺术中被描绘成赤裸裸的男性烈士，绑在树上，被箭刺穿。他对裸露和性化伤口的刻画使一些学者将其解释为同性恋欲望的人物。其他人则认为，他的故事更多地是关于自我控制和精神纯洁而不是关于性。另一个例子是拉多涅日（Radonezh）的圣塞尔吉乌斯（Sergius），中世纪的俄罗斯和尚，以对基督的谦虚和奉献而闻名。有人认为，他可能基于与其他男人的亲密友谊而建立了同性关系。这些示例说明了奇怪的解释如何具有挑战性和上下文性。从现代宗教团体的角度来看，我们可以从这些历史人物中学到什么教训？一个可能的教训是，怪异不应该与灵性或圣洁相矛盾。相反，它可以看作是上帝创造的表达，甚至是与上帝更加亲密的道路。这可能导致宗教团体对LGBTQ+人群的广泛接受和包容。研究宗教文本和艺术品中性别和性行为的复杂性可以加深我们对自己身份和信仰的理解。此方法也存在潜在的问题。首先，在许多宗教中，关于怪异和神圣相容的想法是有争议的。关于这些人的历史记录往往不完整或不确定，因此很难得出明确的结论。然而，考虑这些历史人物可以帮助我们重新安排围绕性和信仰的讨论，并扩大我们对成为圣人的含义的理解。
现代宗教团体可以从被解释为酷儿圣人的历史人物中学到什么教训？
现代宗教团体可以从被解释为奇怪的圣人的历史人物那里得知，"怪异"的概念不一定与性取向或性别认同有关，而是包含自我意识和个人的灵性。这些人经常挑战传统的社会规范和惯例，这可以看作是当代种族正义，环保主义和其他进步事业运动的类似物。