在1980年代出现并今天继续发展的酷儿神学的概念已成为宗教研究的重要研究领域。在这篇文章中，我探讨了奇怪的神学如何通过扩大我们对神性复数，相互关系和神圣性的理解来挑战关于上帝的传统一神论观念。酷儿神学通过关注怪异，性别和性行为，提供了思考神圣的新方法，可以改变我们的灵性经历并加深我们与周围世界的联系。酷儿神学建议我们考虑从古代多神论宗教到现代异教信仰体系的整个人类历史中的神灵多样性。奇怪的神学家认识到神灵的多样性及其不同的作用，因此认为神灵不仅限于单个生物，而且以多种形式存在。这种观点强调了所有生物之间的关系，并强调了崇敬所有表现形式的神圣的重要性。酷儿神学鼓励我们将与神的关系重新定义为流畅而动态而不是静态和分层的关系。基于酷儿理论和后现代主义等理论，酷儿神学家认为，除了浪漫的爱情或异性恋婚姻外，神圣关系的概念还涵盖了广泛的经历。相反，他们建议我们可以通过关怀，创造力，服务或奉献的行动与神圣保持密切关系。这些关系可能涉及许多合作伙伴，包括人类，动物，植物，精神，甚至无生命的物体。酷儿神学扩展了我们对构成神性本身的定义。酷儿神学家不是只关注传统的超越或全知概念，而是认为神圣性可以在日常生活和意想不到的地方存在。他们认识到性快感的神圣性，体现的实践，社区仪式和通常的联系时刻。因此，酷儿神学旨在使神灵更容易接触并与经常感到与有组织宗教疏远的现代听众相关。酷儿神学对我们如何理解神圣以及与神的关系提供了宝贵的见解。酷儿神学通过扩大对多元性，相互联系和神圣性的观念，挑战了传统的一神论信仰体系，同时为精神成长和转型开辟了新的机会。正如酷儿神学家凯蒂·坎农（Katie G. Cannon）所写："上帝不仅在那里的某个地方"；上帝也生活在我们内部-我们所有人。"
酷儿神学如何扩展神性复数、相互关系和神圣性的观念？
，酷儿神学挑战了许多传统的基督教概念，包括与神性有关的概念。对该领域特别重要的方面之一是研究神性，相互关系和神圣性的概念。根据这种方法，上帝不仅限于一种特定的形式或性别，而且涵盖了不同的表达和态度。