男性和女性只有两个性别的想法深深植根于世界各地的许多文化中，导致基于这些类别的社会规范和期望。被认定为变性人的个人通过将自己描绘成全男性或女性而不是女性来挑战这些假设，而是在此二进制之间甚至之外占据一些空间。尽管近年来对性别多样性的认识有所提高，但对于许多人来说，它仍然是有争议的主题。在考虑由二元性别期望结构化的社会中的跨性别自我实现时，哲学家提出了一些与语言，感知，身份和权力动态有关的挑战。其中一个挑战是如何使现有术语与对性别表达的新理解保持一致。尽管诸如"男性"和"女性"之类的术语可能有助于描述某些物理特征，但它们不能准确反映人类经历的全部范围。这就引起了一些问题，即在提及不适合任何类别的人时应使用什么词。另一个问题来自这样的假设，即有必要在男性或女性的两极之间进行选择，为那些同时不感到任何一种或两种身份的人制造紧张关系。
关于出生时性别固定的想法可能会导致不认同出生时指定性别的幼儿感到困惑和焦虑。社会中二元性别角色的盛行给所有人施加压力，要求他们遵守传统的男性气质或女性气质，这使得挑战这些规范的人更加困难。最后，人们对我们当前系统固有的权力动态感到担忧，与跨性别者相比，顺性别者（性别与指定性别相匹配的人）具有相当大的社会特权。这些问题提出了重要的伦理和政治问题，如果我们希望为所有人创造一个更具包容性的世界，就需要认真考虑。变性人在试图在深深植根于二元的文化中充分表达自己的过程中面临许多障碍。虽然近年来在更广泛的承认方面取得了进展，但在实现真正的平等之前，仍有许多工作要做。哲学家继续与这些问题作斗争，探索了解性别的替代方法，扩大语言以包括各种经验，并倡导政策变革，将所有人的正义与正义放在首位。
在考虑二元性别期望结构化的社会中的跨性别自我实现时，会出现什么哲学问题？
跨性别自我实现的想法是指一个人开始认同自己的真实性别认同的过程，尽管社会结构将其归因于出生时的特定性别。在一个性别结构良好且分为两类（男性和女性）的社会中，不适合这些类别的人可能会遇到不同的哲学问题。其中一个问题是公众缺乏对非二进制身份的认可和理解。