地形形成，行星工程和环境干预的伦理学多年来一直是争论的话题。奇怪的投机行为，例如科幻小说和幻想写作，可以通过想象挑战人类意义上的传统观念的替代世界和社会来提供有关这些问题的宝贵信息。特别是，他们可以研究操纵生态系统和环境变化对满足人类需求的潜在影响，有些作品描绘了人类殖民外星行星并对其进行地形改造以使其适合自己的生存，但牺牲了自然的生命形式。这就提出了重要的问题，即我们如何珍视不同类型的生命，以及我们是否有权操纵整个生态系统以造福我们。其他工作代表了未来，技术允许建立新的生物或环境系统，对自然事物的复杂观念，并鼓励人们思考谁有权定义这些边界。酷儿投机实践为地球以外的地形伦理、行星工程和环境干预提供了独特的视角,促使我们考虑现代方法的更广泛影响和替代方法。这种类型的文献产生的一个关键问题是，我们改变其他世界而不损害现有生态系统的能力是否有任何限制。许多故事通过探索超越我们的危险并试图控制太多自然来解决这个问题。例如，在厄休拉·勒金（Ursula K. Le Guin）的《黑暗的左手》中，人类遇到了一种外来物种，其性别是液态的，其生殖系统取决于男女的存在以产生后代。主角艾亨利（Genley Ai）的任务是谈判自己的社会与社会之间的外交，他必须接受这样的事实，即他对性别和性行为的理解并不普遍。当他驾驭这种陌生的文化时，他开始看到自己信仰的局限性以及将其强加给他人的潜在后果。在Nnedi Okorafora的"Binti"中，标题人物前往另一个星球，发现了被称为美杜莎的生物种族，他们通过歌曲进行交流，并与周围环境有着复杂的共生关系网络。当她试图理解和融入他们的文化时，她理解尊重他们的生活方式而不是试图改变或统治他们的生活方式是多么重要。这个故事强调需要谦卑和谨慎地对待地形，认识到我们不能完全知道我们干预环境系统时会发生什么。除了质疑地形本身的伦理学外，奇怪的投机行为还可以探索人类的欲望和需求如何塑造这些过程。在Pat Cadigan的"Mindplayers"中，人类能够与人工智能融合并彼此建立心灵感应关系。这种新的亲密关系形式挑战了浪漫主义和色情主义的传统定义，提出了我们是否有权将自己的价值观强加于其他物种的问题。同样，厄休拉·勒金（Ursula K. Le Guin）的《贫困》想象着一个世界，一群人由于人口过多而离开了自己的家乡，并在邻近的星球上建立了殖民地，同时与原始社会保持着密切的联系。这两个社会之间的关系提出了我们应该如何思考身体和心理上的边界和边界的问题。奇怪的投机行为提供了有关地形形成，行星工程和环境干预等伦理因素的宝贵信息。通过探索不同类型的关系和存在方式，他们迫使我们重新思考我们对人类意味着什么以及谁有权定义这些概念的假设。在我们继续处理气候变化和资源短缺问题时，这些文章提醒我们，没有一种普遍的解决办法，而是需要创造性、谦卑和尊重各种生活形式。
奇怪的投机行为如何质疑地球以外的地形改造、行星工程和环境干预的伦理？
地球外地形学伦理学、行星工程和环境干预研究是探索替代生命和存在模式的奇怪投机做法的关键方面。通过设想外星世界的新居住方式，这些做法挑战了殖民主义和剥削的主导叙事，这些叙事从文明开始就塑造了人类与环境的关系。