二进制文件的概念深深扎根于我们的社会，从性别到种族，阶级和超越。有人认为，这些强硬的制度已经过时和受到限制，特别是在围绕身份和代表性的讨论方面。非二进制个体通过存在于二进制结构之外并质疑其有效性来挑战这种二进制结构。因此，他们强调了道德和社会类别固有的流动性，这通常与对什么是正常或不正常的偏见有关。
非二进制身份可以定义为那些不仅将自己标识为男人或女人，而是根据它们之间的频谱存在某处的人。他们可以完全将自己标识为agender，bigender，pangender，genderqueer或其他术语。这种可见性揭示了这样一个事实，即性认同和性别认同并不总是被明确区分，并且有多种方法可以体验它们。这也表明性，亲密关系和关系是多方面且复杂的，挑战了简单的分类。非二进制身份如何挑战二进制系统的一个例子是它们破坏传统性别角色的能力。某些非二进制人可能希望以违背传统性别期望的方式来代表自己，例如穿着与男性和女性性别相关的衣服，或使用"他们"或"ze"等非性别代词。这导致人们争辩说，性别表达不一定与性别认同甚至出生时分配的性别相关。非二元身份质疑性别二元性对于社会功能至关重要的观念。在某些情况下，他们能够创建自己的空间，其中性别不太相关，从而挑战了必须决定生活各个方面的观念。非二进制身份的概念也偏离了性别是固定特征的假设，该特征无法随时间变化。相反，他强调身份的流动性和演变性质。非二进制身份的可见性表明，道德和社会类别远非静态，而是通过改变文化规范和个人经验而形成的。这些人存在于二元框架之外，挑战了我们对什么是正常和不正常的假设，并推动我们重新思考我们对人类多样性的理解。
非二进制身份对道德和社会类别流动性的可见性显示了什么？
非二进制个人日益突出的存在表明，传统的性别认同观念不是固定的和绝对的，而是灵活的，并且可能会随着时间的推移而变化。此外，还表明，个人对自己的性别认同的看法和设计方式存在很大程度的变化，这可能因文化背景、个人经验和社会规范等因素而异。