酷儿身份已经通过心理学，社会学，历史，文学，政治，人类学等许多观点进行了研究，但是他们对哲学的贡献尚未得到认真研究。哲学涉及知识，存在，伦理和意义的基本问题。长期以来，它忽略了怪异及其对更广泛地理解自由，道德和人类繁荣的影响。通过深入研究酷儿身份及其细微差别，哲学家可以对这些对所有人重要的抽象概念产生新的见解。本文讨论了奇怪身份的研究如何促进对自由，道德和人类繁荣的更广泛的哲学理解。自由是人类生命的重要组成部分；但是，不同的哲学对它的定义不同。自由主义将其视为个人在没有胁迫的情况下做出自主选择的能力。无政府主义将其视为摆脱社会制度的解放。马克思主义将其视为摆脱剥削和压迫的解放。解构主义女权主义者认为，自由意味着抵制父权制和异规范性。酷儿理论通过将自由视为不受社会施加的规范限制的自由状态来挑战传统定义。它认为，性别和性行为是社会结构，不应限制任何人的表达或自我认同。因此，酷儿身份没有严格的分类，例如男性/女性，异性恋/同性恋，顺性别者/变性者和其他二元。酷儿身份以多种方式挑战自由的观念。首先，他们质疑每个人都应该根据性别和性别归入二元类别的建议。其次，他们拒绝行为，长袍，语言和关系的异规范标准。第三，他们抵制一夫一妻制和核家庭结构的正常化。第四，它们有助于性欲和表达的平稳性和灵活性，这通常被视为对传统定义的道德准则的威胁。与非二进制有色人种相比，陌生人质疑优势群体和下属群体（例如直白人）之间的权力动态。
学习奇怪的身份可以帮助将对自由的哲学理解扩展到其狭义范围之外。通过解构二元类别，我们可以更好地评估人类经验的复杂性，并识别各种形式的压迫。接受平稳和灵活性，我们可以重新思考道德超越固定的规则和规范。通过认识到不同的观点，我们可以承认个体差异并尊重他人的选择。学习奇怪的身份加深了我们对自由的理解,扩大了我们个人成长的可能性。道德是指指导人类互动的道德原则和行为。它包括权利，正义，平等和责任等问题。传统道德植根于宗教或文化规范，但受到世俗主义者的批评，他们寻求道德行为的合理理由。伦理学寻求道德决策背后的普遍真理，而元伦理学则探索其性质和有效性。
这些方法没有充分考虑酷儿身份。酷儿理论以"表演"的思想挑战传统的道德范式，这意味着性别和性别是社会建构而不是生物学定义的。酷儿身份通过强调自我表达和同意提供了对道德的新理解。他们质疑强加给个人的规范标准的可信度，并挑战有关婚姻，家庭和性行为的社会期望。他们关于流畅性和多样性的想法强调了个人选择和意志的重要性。他们破坏了基于种族，阶级，能力，宗教等的权力等级制度，这些等级制度通常构成道德判断。通过研究怪异，哲学家可以研究不同的观点如何塑造道德推理，并评估这种观点是否具有其优点。人类繁荣
人类繁荣意味着有目的和意义的充实生活。一些哲学家认为幸福是他的终极目标，而另一些哲学家则优先考虑美德，知识或自由。
所有定义都假定符合主导理想,而忽略了边缘体验。酷儿身份通过庆祝差异，不匹配和创造力来破坏这种假设。她重视个人表达而不是社会规范，并鼓励人们尽管受到外部压力仍忠于自己。学习奇怪的身份可以帮助我们以多种方式了解人类的繁荣。首先，它帮助我们认识到各种形式的化身和经验，包括非二进制属和多情关系。其次，它将我们对亲密关系的理解扩展到异性恋一夫一妻制之外，并挑战了家庭结构的传统观点。第三，它质疑二元逻辑，并涵盖了性别，性别和性行为的流动性。第四，他提倡批判性思维和自我反思作为摆脱社会限制的工具。第五，特别重视受压迫群体之间的社会支持和团结制度。研究奇怪的身份丰富了我们对什么是人类繁荣的看法，并扩大了我们的个人成长机会。
对奇怪身份的研究如何促进对自由，道德和人类繁荣的更广泛的哲学理解？
酷儿研究是一个研究性别认同，性取向和表达如何通过各种文化实践和社会机构（例如政治，媒体，法律，教育和宗教）建立的领域。它探讨了这些系统中与权力，压迫和抵抗有关的问题，以及它们对个人在自私，关系，社区和整个社会方面的经验的影响。