圣经一向是社会价值观、规范和信仰的反映，特别是在性和性别方面。这些宗教著作提供了人们如何在文化和时代中看待这些主题的见解，强调了两者之间的相似之处和差异。从古代印度教经文到现代伊斯兰教义，在神圣文本中可以找到关于性和性别多样性的广泛观点。例如，圣经中有一些段落反对同性恋和同性关系，并且对跨性别身份提出了细微的看法。在利未记中，上帝说："如果男人与男人躺在一起，就好像他与女人躺在一起一样，他们都犯下了可憎的行为"（利未记18：22），有些人将其解释为谴责所有形式的同性恋。另一方面，在申命记中，上帝命令摩西允许太监进入圣殿并与以色列人一起敬拜，这表明这种身份已被犹太社会接受。
伊斯兰法律承认三个性别-男性，女性和雌雄同体-并禁止同性关系，但允许通过回历实践进行性别流动。这种传统涉及穿着异性服装，在生活的某些阶段举行仪式，并采取与所选性别有关的行为。它曾经在南亚和中东很常见，但由于公众压力，近年来变得不那么普遍。印度教承认除男性和女性以外的其他性别范围，包括那些既不认同也不认同的性别，并将性欲视为自然的人类特征。
它还强调独身和退位，因此很难充分理解他对性和性别多样性的看法。印度教的关键文本"Bhagavadgita"将欲望描述为必须克服的精神启蒙陷阱。同时，托拉（Torah）对性和性别提出了复杂的见解，反映了古代犹太教的文化背景。尽管它禁止某些性行为，例如乱伦和动物病，但也包含有关性别倾向人物的故事，例如大卫和乔纳森，他们被描述为有亲密关系，而没有明确提及他们的生殖器。虽然神圣的文本提供了关于对性和性别多样性的历史态度的宝贵信息，但它们也可能延续有害的陈规定型观念和污名。基督教保守派使用圣经经文为歧视LGBTQ+个人辩护，而伊斯兰原教旨主义者则谴责同性恋和变性身份是不自然的。通过批判性地研究这些文本，我们将能够更好地了解宗教信仰如何随着时间的推移塑造社会对性和性别的态度。神圣的文本提供了一个迷人的见解,不同的文化如何看待性和性别在整个历史。从亚伯拉罕教派到东方宗教，关于这些主题的观点广泛，反映了每种文化的价值观和规范。重要的是要用细微差别和批判性思维来阅读这些文章，以避免过度简化或误解。
神圣文本如何反映出对性和性别多样性的文化、历史和社会态度？
不同宗教传统的神圣文本历来在塑造对性和性别多样性的文化，历史和社会态度方面发挥着重要作用。这些文本中的特定信念和教义通常为许多人对此类问题的看法提供了基础，影响了他们如何看待自己和他人，并相应地告知了他们的行为。有些文本可能包含确认非二进制身份和关系的教义，而另一些则明确谴责它们。