LGBT信徒可以抵抗压迫的一种方式是创造性的写作。通过这种表达形式，他们可以分享自己的经验和观点，并创造新的叙述，挑战关于性和信仰的主导话语。这可以在酷儿作家的作品中看到，例如James Baldwin，Audre Lord和Gloria Anzaldua。这些作者利用他们的作品研究了种族主义，同性恋恐惧症，跨性别恐惧症，性别角色，灵性和行动主义等问题。他们创造了一些故事，这些故事挑战了对这些主题的传统理解，并为社会如果更具包容性和公平性可能会是什么样子提供了替代观念。除了挑战社会规范外，LGBT信徒还可以使用叙事作为赎罪手段。通过分享他们的个人故事，他们可以与其他可能因性取向或性别认同而感到边缘化或孤立的人建立联系。他们可以为那些在战斗中感到孤独的人提供安慰和安慰。
格特鲁德·斯坦（Gertrude Stein）在她的著作《爱丽丝B.托克拉斯的自传》中写道，她与其他女人的长期关系。这样做，它打破了障碍，为子孙后代酷儿们开放生活铺平了道路。叙事也可以是对可能不接受LGBT的宗教机构的抵抗。历史上，许多宗教对同性恋，女同性恋，双性恋和变性者怀有敌意。通过讲述自己的故事，LGBT信徒可以重新获得在这些社区中的地位。他们可以创造新的叙事，重点是爱情、正义和同情而不是羞耻和判断。这使他们能够抵抗压迫，同时保持与社区的信仰和联系。故事讲述是希望抵抗压迫并寻求康复的LGBT信徒的重要工具。这使他们能够分享自己的经验，挑战主流叙事，并为自己和社区创造新的机会。通过这种起义行为，他们可以主张对自己的身份拥有所有权，并捍卫自己的生存权，而没有恐惧或羞耻。
LGBT信徒如何将叙述用作抵抗和救赎的神学行为？
自古以来，叙事一直是宗教仪式的重要组成部分，LGBT等边缘群体的成员经常使用叙事来挑战将他们排除在精神社区之外的主要叙事。作为抵抗和救赎的行为，叙事可以作为LGBT信徒中恢复身份和代理的工具，他们可能因其性行为而受到宗教传统的排斥。