对自己的看法是人们对自己及其在社会中的地位的看法的核心。传统上，"自我"的概念与人们具有固定的身份，一组特征和特征的观念有关，这些特征和特征决定了他们的身份。但是，最近的学术研究通过断言"自我"不是静态的，而是不断变化和发展，从而挑战了这一观点，奇怪的美学为探索这种形成过程提供了一种方法。酷儿美学专注于身份，欲望和表现之间的交集，探索这些因素如何塑造我们对自己和他人的看法。这种方法提供了对身份的更细致理解，超越了严格的类别，为新形式的化身提供了机会。通过与酷儿美学互动，我们可以改变我们对自己的理解，即道德形成而不是固定实体的艺术。酷儿美学强调身份的流动性和复杂性，强调身份是通过社会和文化过程构建的。这种观点强调了背景和历史在身份形成中的重要性，认识到身份会随着时间和不同情况而变化。奇怪的美学不是将身份视为固定的特征或特征，而是表明这是我们创造和执行的东西。通过这种透镜，身份成为动态的形成过程，涉及不断的谈判和转变。换句话说，我们总是成为我们自己，不断重新定义和重新塑造自己与他人及其周围世界的关系。
这种身份方法挑战了传统观念，即"奇怪"或"直接"意味着什么，这表明这些标签无法充分捕捉到人类经验的复杂性。取而代之的是，酷儿美学鼓励人们拥抱自己的独特经验和愿望，而不必适应严格的类别。例如，有些人可能认定为变性，泛性，非二进制或多妻制，所有术语都挑战简单的分类并挑战对性别和性行为的传统理解。这些身份不能简化为简单的定义或陈规定型观念，但需要个人和周围人的仔细考虑和理解。Queer aesthetics为探索这些细微差别和复杂性提供了框架，从而允许了自我表达和社区建设的新形式。此外，酷儿aesthetics还探索了欲望与表示之间的交集。通过探索奇怪的观念如何塑造我们对自己和他人的看法，我们可以更好地了解社会规范和期望如何影响我们的身份。这种观点认识到，媒体，艺术和大众文化在塑造我们对性，人际关系和亲密关系的信念方面发挥着重要作用。因此，至关重要的是，研究文化叙事如何延续有害的陈规定型观念并使某些群体边缘化。通过揭示和批评这些偏见，酷儿美学为挑战主导意识形态并提供更多多样性和包容性的新形式化身提供了机会。一般而言，酷儿美学提供了一种强大的方式来理解身份和欲望，超越了严格的类别和固定的实体。通过这种镜头，我成为道德形成的艺术品，随着时间的推移不断变化和发展。通过与酷儿美学互动，我们可以改变对身份的理解，为更具包容性和广泛的生存方式打开机会。
奇怪的美学如何改变我们对自己作为道德成长而非固定实体的艺术品的理解？
性别和性行为不固定，流动的想法是奇怪美学的核心。它挑战了将身份作为生物学或自然固有的东西的传统观念。相反，他认为身份是由社会，文化，历史和政治因素不断塑造的。这意味着如果不考虑我们如何对待他人和周围的世界，我们就无法将自己理解为个人。