性行为是对性行为的感情，行为，吸引力，思想和欲望的表达。根据不同人的文化，环境，个人经历，他们可以以不同的方式体验它。近年来，关于男女二元性之外的性别认同的法律承认的争论日益激烈。这一承认更广泛的性别的举动得到了支持和批评，特别是在它是否促进或限制了身份自决的哲学自由方面。一些人认为，法律中身份的编纂固有地限制了个人独立确定其身份的能力，而另一些人则认为它为免受歧视和偏见提供了更大的保护。反对法律中身份编纂的一个论点是，它对可能以不符合这些类别的方式识别自己的个人施加了严格的框架。例如，有些人可能觉得自己并不完全是男人或女人，而是在中间的某个地方。通过将它们定义为男性或女性，这些参数之外的人没有空间。此外，人们担心有关性行为的立法可能导致某些群体（例如变性人和非二进制人）进一步边缘化。不严格认为自己是男子或妇女的人可能面临进一步的歧视，因为他们在申请身份证件或获得服务时必须作出选择。另一方面，法律中身份编纂的支持者认为，它为那些不认同为男性或女性的人提供了急需的保护和权利。通过确保对这些身份的法律认可，人们可以获得更多的社会认可和融入社会。此外，这可以确保法律规定的更公平待遇，包括平等获得保健、教育、就业、住房和其他服务。这也有助于规范二进制之外性别认同的存在，这在历史上已被污名化和误解。法律中对这些身份的编纂有助于认识和理解，从而减少一般的偏见和歧视。最终，围绕法律中身份编纂的辩论仍在继续，双方都提出了合理的论点。虽然有些人认为这固有地受到限制，但另一些人则认为这是朝着建立一个更加公平和包容的社会迈出的重要一步。随着我们继续调查人类性行为的复杂性，这种讨论很可能只会变得更加细微和多方面。
法律中身份的编纂本质上限制了自决的哲学自由？
虽然身份可以在法律中编纂，但不能保证这必然限制人们选择自我认同的能力。尽管有关性别，性，种族，宗教等的法律可能包含有关如何在法律上和文化上对待这些身份的指南，但它们不会阻止任何人在这些定义之外发展自己的独特自我意识。