自古以来，性犯罪一直是政治话语的重要组成部分。它通常用于将个人描述为道德错误甚至邪恶。许多文化传统和宗教认为性行为不端是可憎的。
希伯来圣经说，"任何从身体出来的东西"都是不洁的，这意味着所有形式的性活动都是不洁的。同样，伊斯兰法律禁止某些类型的性行为，例如同性恋，通奸和婚前性行为。邪恶的概念在整个历史上不断发展，随着时间的流逝，它变得更加细微。今天，没有明确的定义是什么构成邪恶，或者人类应该如何应对它。一些人认为，实施性犯罪的人应该受到惩罚或康复，而另一些人则认为应该原谅他们或以同情心对待他们。我们如何看待邪恶也取决于我们的社会背景和文化价值。MeToo运动强调了社会中普遍存在的性骚扰和性侵犯。许多妇女挺身而出，分享她们的经验，导致全国就同意、权力动态和责任进行对话。一些人声称这些指控是虚假的或夸大的，导致了关于什么是性犯罪的辩论。在政治上，邪恶的概念通常适用于被指控犯有侵犯人权行为的领导人或政府。
希特勒的纳粹政权因其种族灭绝和大屠杀政策而被认定为邪恶，而斯大林主义苏联则因其政治镇压和清洗而被定罪。一些学者认为，将政治对手视为固有的邪恶可能导致缺乏同情和理解，从而难以找到解决复杂问题的方法。邪恶的概念化是复杂的，并且在政治话语中存在争议。尽管性犯罪可以作为道德的标志，但它们并不总是定义个人的性格或意图。相反，我们必须通过评估道德判断来考虑其他因素，例如社会背景，文化和历史。
性犯罪如何将邪恶概念化作为政治话语的一部分？
邪恶的概念化通常基于可能受到性犯罪影响的道德判断和社会规范。强奸，乱伦，恋童癖和游民等性犯罪通常被视为禁忌行为，违反了社会对适当性行为的期望。这些行为可以解释为个人缺乏道德，品格和对他人的尊重的指标。