公众对性丑闻的迷恋通常是由于不知不觉地希望打破社会规范并探索可接受行为的界限。这种迷恋可以采取多种形式，从关于名人和小报电视节目的八卦杂志到社交媒体上的愤怒运动和互联网论坛。从本质上讲，这种热情反映了对道德清晰度和正义感的根深蒂固的渴望。它使人们能够通过享受不道德行为的乐趣和后果，同时保持自己作为道德主体的地位，从而对打破禁忌感到兴奋，而实际上却没有打破禁忌。当涉及到性丑闻时，社会似乎陷入了两种相互冲突的欲望之间：一方面，他们希望捍卫决定良好行为的传统价值观和原则；另一方面，他们被打破这些规则的耸人听闻的故事所吸引。结果是一种精神分裂症张力，人们在积极寻求干扰的同时，谴责那些参与其中的人。因此，性丑闻揭示了现代文化中道德的局限性和潜在可能性。
了解这种动态的一种方法是通过弗洛伊德理论。根据弗洛伊德的说法，人们对快乐有着强烈的渴望，这种渴望被内疚和羞耻感所束缚。当人们对某些欲望或冲动（例如性欲）感到内gui时，他们会将其投射到他人身上，并比那些背叛他们的人享有优越感。通过这个过程，他们解除了对自己欲望的责任，同时仍然经历着禁止的乐趣。这正是我们消费性行为不端的故事时发生的事情：我们经历了非法煽动被禁止的行为，实际上没有自己做任何事情。另一种思考性丑闻的方法是福柯的权力/知识概念。权力结构创造了规范性行为的规范和标准，但这些规范永远无法得到充分遵守。相反，当人们监视自己的行为并吸收社会期望时，他们必须依靠自我控制。性丑闻通过强调道德判断如何取决于上下文和解释来挑战这种自我控制过程。它向我们表明，即使在某些情况下，看似无辜的行为也可能被视为不道德，导致我们重新评估自己的价值观和信仰。性丑闻反映了我们在日益复杂的世界中追求清晰和确定性的愿望。通过在好坏之间创造双打，我们可以在自己的道德中感到安全。同时，它允许探索这种二分法的局限性，测试允许行为的界限，而没有实际后果的风险。因此，性丑闻成为一种道德实验，使我们能够玩弄关于善恶的想法，而实际上不涉及危险或禁忌的行为。
公众对性丑闻的迷恋如何揭示无意识的社会欲望以达到超越和道德？
公众对性丑闻的迷恋可以理解为表达了社会无意识地追求超越和道德判断的愿望。一方面，这样的丑闻可能反映了我们寻求挑战社会规范和禁忌的故事的倾向，使我们能够以牧师的方式探索我们的黑暗面。同时，它们也为谴责那些通过加强我们的道德优越感和秩序来违反这些规则的人提供了机会。