性奴役被用作一种文学手段，用于研究整个历史上压迫，权力动态和对女性身体的剥削的主题。作者用这条小径来研究压迫系统是如何运作的，为什么它们会持续下去，以及可以做些什么来拆除它们。本文将探讨作者如何利用性奴役作为了解历史和现代压迫的镜头。
最早在文学中使用性奴役是在荷马的《奥德赛》中，英雄奥德修斯被若虫卡利普索（Calypso）俘虏，后者试图将他保留为情人。该事件隐喻了如何经常将女性视为男性欲望和控制对象。这个故事说明了父权制社会如何通过将妇女变成可以拥有和使用的东西来客观化和非人性化妇女。在威廉·福克纳（William Faulkner）的小说《我如何死》中可以找到文学中性奴役的另一个例子。在这本书中，阿迪·班德伦（Addy Bandren）被强奸和谋杀，然后她的丈夫将她的尸体卖给了一个名叫珠宝Beauchamp的男人。她的死亡和她的身体成为商品，她没有任何影响力和自治权。这个故事阐明了女性身体在资本主义社会中被视为交换对象的方式，资本主义社会重视利润而不是人类生活。
最近，玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）的《使女的故事》探讨了性与性作为反乌托邦社会权力和控制工具的用途。在这个世界上，妇女被迫从有影响力的男人那里生孩子，并受到有关其行为的严格规则的约束。这本小说展示了如何通过控制生殖和性行为来延续压迫系统。
后来，屋大维·巴特勒（Octavia Butler）在"罗德纳（Rodna）"中使用性奴隶制作为研究奴隶制在美国如何合理化和合理化的手段。在这部小说中，名叫达娜（Dana）的女人过去去了一个奴隶种植园，在那里她自己沦为奴隶。通过她的经历，我们看到白人至上主义的逻辑是如何建立在某些人天生优于或逊于他人的观念之上，为剥削黑人谋利辩解的。这些例子说明了作者如何利用性奴役作为可以理解历史和现代压迫的镜头。这些故事描绘了客观化和非人性化的角色，揭示了压迫性系统是如何运作的，以及为什么它们会持续存在。他们还展示了个人生活和经验如何揭示更大的社会问题。
作者如何将性奴役描绘成探索历史和现代压迫的镜头？
玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）在小说《女仆的故事》中描绘了性奴役的经历，以此作为强调过去和现在的压迫形式的工具。主角奥弗雷德（Offred）是个女仆，为了生孩子，必须服从指挥官和他的妻子。这种从属关系隐喻了父权制社会如何客观化和利用妇女。