几个世纪以来，同性关系一直是禁忌，但是关于同性圣人和神秘主义者的故事很多，他们经历了神圣的亲密关系。他们的经历提供了对人类情感和精神联系的复杂性和深度的见解。在这篇文章中，我将介绍他们的故事如何帮助我们重新定义成为神秘主义者和圣人的含义。在宗教团体中，同性爱通常被视为有罪，不道德或异常。一些圣徒和神秘主义者无视这些规范，在他们的精神旅行中接受了同性爱。西多会修女圣希尔德加德·冯宾根（Saint Hildegarde von Bingen）以色情的表达方式写下了她与上帝的关系，而中世纪的诗人马克雅特（Marchiate）克里斯蒂娜（Christina）则将她对耶稣的奉献描述为深刻的个人和浪漫。这些故事挑战了对宗教奉献的传统解释，并扩大了我们对神圣亲密关系的理解。同性圣人和神秘主义者的故事表明，灵性和性不是相互排斥的。他们没有拒绝性行为，而是将其纳入了精神实践。教父约翰（John the Cross）用感性的术语写下了自己对上帝的渴望，将灵魂对与神圣结合的渴望描述为类似于身体欲望。这种观点质疑禁欲主义是启蒙的途径，并暗示身体可能在精神发展中发挥作用。同性关系为修道院生活提供了新的视角。一些僧侣和修女与他们的性别成员建立了终身伙伴关系，例如Riewaulks的Elred和Reichenau的Herman。他们的关系是基于相互尊重和依恋，而不是追求权力或地位。他们认为独身是一个过时的概念，真正的灵性需要与他人的深刻情感联系。同性圣人和神秘主义者的故事也揭示了人类经历的多样性。他们挑战"男人"和"女人"等二元类别，表明性别不一定决定身份或灵性。阿维拉（Avila）的圣特雷莎（Saint Theresa）称自己为女性和男性，这表明性别流动性可能是神秘经历的一个方面。这些故事促使我们重新考虑成为圣人或神秘主义者意味着什么。他们没有拒绝性行为，而是接受性行为作为人类经验的一部分。通过意识到人类感官和欲望的复杂性，我们可以更好地了解我们与神性的关系。正如十字架的圣约翰所写："爱一个人使一切变得美丽。"
同性圣人和神秘主义者的故事如何扩大我们对神圣亲密关系的理解？
经历过神圣亲密关系的LGBTQ+人物的故事可以扩大我们对这种联系对所有人的意义，无论性取向如何。这些人的经历可以为我们如何看待爱情、关系和灵性提供新的见解，帮助我们更好地了解自己和他人。在承认他们的叙述的有效性和重要性的同时，我们也认识到宗教经历多样性的价值。