可持续性是近年来日益重要的质量，特别是在工作场所。这是指在不被压制或沮丧的情况下处理困难情况，失败或困难的能力。有些人认为这可能不仅仅是一种实践技能；他们认为这也可能在我们的个人成长和发展中发挥作用。在道德排斥时代，韧性甚至可以被视为精神美德。这篇文章将进一步探讨这个想法。可持续发展可以被视为精神美德的一种方式是专注于力量和毅力。在许多宗教和精神传统中，这些品质被认为是实现启蒙或实现更高意识状态所必需的。佛教强调不屈不挠、缺乏吸引力和注意力--所有使人们能够冷静、清晰地应对生活挑战的特质。同样，基督教高度重视信仰，希望和爱，这与坚定地忍受逆境的意愿有关。通过发展韧性，我们可以发展自己的这些特征，并渗透到更深层次的意义和目标。可以将复原力视为精神美德的其他方式是其促进自我反思和内省的能力。当我们遇到困难时，我们往往有机会探索我们对周围世界的信仰、价值观和假设。这个过程可以带来更多的理解和智慧，使我们能够就如何生活做出更明智的决定。正如心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）所指出的那样，"最重要的不是发生在我们身上的事情，而是我们如何解释发生的事情。"通过发展复原力，我们可以学会将挑战视为机会而不是威胁，并利用它们来加深我们对自己和世界的理解。当然，可持续性也有实际好处。在一个日益不稳定和不确定的世界里，那些拥有这种品质的人可能会发现自己更有能力适应和繁荣。他们不太可能因失败而不堪重负，或者因为变化而感到压力，这使他们更有能力应对即将到来的事情。
它们往往更具创造性和创新性,以新颖和意想不到的方式解决问题。这些技能在工作场所可能特别有价值，在工作场所，成功往往取决于灵活性和适应性。重要的是要注意，可持续性不应与斯多葛主义或冷漠相混淆。尽管他们俩都面临着不屈服于恐惧或焦虑的挑战，但他们的做法却有所不同。斯多葛主义强调疏远和客观，而可持续性则涉及参与和同情。坚韧不拔的人仍然遭受痛苦和逆境，但他们选择积极应对这些经历，而不仅仅是关闭或避免这些经历。他们认识到复杂的情感是生活的自然组成部分，并试图理解和改造它们而不是抑制或否认它们。在道德排斥的时代，可持续性可以被视为一种精神美德，因为它有助于个人成长，自我反思和创造力。它使我们能够毫不犹豫、精明和专心致志地应对生活困难，帮助我们过上有意义的生活，即使事情没有按计划进行。通过发展韧性，我们可以发挥更深层次的理解，并与自己的内在力量和力量建立联系。
在道德排斥的时代，韧性是新的精神美德吗？
可持续性不是新的精神美德，但由于焦虑，压力和抑郁症在人类中的流行增加，它最近引起了更多关注。在当今迅速发展的社会中，人们经常面临各种挑战，这些挑战可能导致无能为力，绝望和绝望的感觉。