近年来广泛讨论了放弃异规范性是否构成形而上学蔑视的行为。异性规范是指所有人类都是异性恋，顺性别和一夫一妻制的假设，这些类别是自然的，正常的和理想的。许多人拒绝这种社会规范，并认为自己是奇怪，非二进制，多配偶或以其他方式超越了传统的性别和相关结构。这种拒绝挑战了现状，并提出了有关身份，欲望和社会共形性的本质的重要问题。在这篇文章中，我探讨了这种拒绝是否可以被视为形而上学不服从的一种形式，这意味着一种抵制社会期望和限制的行为。
理解形而上学不服从的想法的一种方法是哲学家米歇尔·福柯的工作。根据福柯的说法，权力是通过话语来运作的，这些话语根据公认的真理创建类别和等级制度。这些真理内化并塑造了我们的生活，往往没有我们的意识。异性规范性话语表明异性恋是"自然"和理想的状态，而其他形式的性行为则是异常或不道德的。通过拒绝异规范性，我们无视这一话语的核心，拒绝接受其对我们的权威。当我们不仅反对外部力量，而且反对内在化的思维和行为模式时，这可以看作是形而上学的不服从的一种形式。例如：
福柯的形而上学不服从概念已应用于LGBTQ+行动主义，目的是拆除压迫性系统并创造了解性与关系的新方法。1969年在纽约举行的石墙暴动是这个故事中的重要事件，酷儿拒绝了警察的暴行，并要求承认和平等。他们对同性恋生病和犯罪的主流叙述提出异议，而是主张自由开放地生活的权利。这一时刻标志着LGBTQ+历史的转折点，为未来走向更大认可和包容性的运动铺平了道路。
另一个示例：
Polyamory运动旨在挑战一夫一妻制作为唯一可接受的亲密关系形式。一夫多妻制的人认为，爱与欲望可以在传统的关系结构之外存在，他们寻求在开放，沟通和相互尊重的基础上建立社区。他们拒绝一夫一妻制作为规范，他们质疑只有一种"正确"的方式来表达感情和亲密感。这种偏差可以看作是形而上学的不服从行为，因为它驳斥了关于什么构成健康或成功关系的文化假设。拒绝异规范性可以理解为形而上学的不服从行为，因为它挑战了定义我们身份和社会角色的主导话语。无论是通过LGBTQ+行动主义还是创建替代关系结构，我们都抵制合规性，并致力于为不同形式的表达和体验创造空间。通过继续突破界限，无视社会的期望，我们正在通过为个人成长和联系开辟新的道路，扩大人际关系和身份认同的机会。
放弃异规范性是否是形而上学蔑视的行为？
放弃异规范性可以看作是形而上学上的蔑视行为，但它比这更复杂。异性规范是指假定所有人都是男性或女性，并且必须与传统的性别角色和关系保持一致。这是几个世纪以来被广泛接受的文化结构，这意味着任何偏离该规范的行为都被视为异常或不道德。