酷儿本体论是指人们在传统性别二元性和性取向之外感受到自己的身份的方式。奇怪的人经常通过拒绝强硬的类别并通过语言，服装，举止，行为等来挑战社会规范。这使他们能够根据个人的喜好而不是仅限于社会期望，为自己创造新的表达方式。在酷儿本体论中，自我表达的多重性源于一个人内部对多种身份的接受。因此，许多文化背景在时间和地点见证了这一现象。在西方文化中，由于宗教信仰和其他社会规范，镇压酷儿身份的历史悠久。
现代LGBTQIA+运动正在慢慢改变这些态度以实现更大的包容性。结果，像David Hockney和Andy Warhol这样的酷儿艺术家将他们的艺术作为表达自我的一种手段，没有恐惧和羞耻。他们创作了挑战性别角色和性规范的作品，从而在艺术品中产生了新的自我表达形式。在与奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）等作家的文学中也可以看到同样的东西，尽管他们遭到社会的强烈反对，但他们在书中写了有关奇怪人物的文章。
日本文化在对待性别和性行为方面也包含多元化。性别流动性在日本社会中占主导地位，在日本社会中，性别不一定决定其身份。变性人接受和庆祝，变性人手术是司空见惯的。
日本扮装皇后获得广泛赞誉，甚至在电视节目和电影中都有亮相。他们在表演音乐或喜剧节目时使用化妆和服装来代表不同的性别。
整个拉丁美洲的土著文化也认识到通过萨满教实践表达自己的不同方式。萨满巫师是精神领袖，他们与精神交往，以身体和精神上治愈人们。在盖丘亚族社区，萨满巫师穿着女性服装，以配合治愈仪式所需的女性能量。这种做法反映了土著社会将性别视为频谱而不是二元类别的方式。酷儿本体论在许多文化背景下产生了多种形式的自我表达。从文学到艺术，为了将表演拖到萨满教的实践，人们打破了障碍，庆祝个性。通过将这种多元身份的概念带入我们的内心，我们创造了更加包容性的社会，这些社会重视多样性而不是合规性。
自我表达的多重性来自奇怪的本体论，以及在文化背景下如何表现出来？
酷儿本体论是一个术语，涵盖了所有形式的非二进制身份，包括那些自称是变性，双性恋，双性恋，雌雄同体和变性者的人。这些身份的特征通常是表达的流动性，不适合传统的男性/女性或男性/女性二元性。