酷儿理论是一个学术结构，挑战传统的性别和性观念。它认为，这些类别在社会上比在生物学上更具确定性，并且对LGBTQ+人等边缘化群体具有政治影响。这样做的一种方法是使罪恶与美德之间的道德矛盾更加复杂，这通常用于评估行为。什么是酷儿理论?酷儿理论试图挑战有关性别和性行为的规范假设。他承认，成为人类有很多不同的方式，这些差异应该被标记而不是病理化。同时，他质疑关于什么是"正常"或"自然"的长期观念，以及权力动态如何影响谁对这些概念的定义。传统上，西方社会使用罪恶和美德的思想来判断行为，某些行为被标记为道德上好或坏。这种二元性通常排除亵渎行为，例如同性恋，这种行为曾经被认为是有罪的，但现在更为普遍。尽管在某些情况下这种行为不再被视为不道德，但在其他情况下，它们仍可能受到阻碍或污名化。由于社会对男性气质的期望，进入同性关系的男性在工作或家庭中可能面临歧视。他不一定犯了罪，但他也不符合传统的美德标准。酷儿理论认为，这种二元性是有问题的，因为它增强了异规范性-这种观点认为，只有顺性别的，一夫一妻制的男女关系才有效。这也意味着，不符合这些标准的人本质上不那么有价值，或者应该得到爱和尊重。古怪的理论不是仅仅依靠这个二元体系,而是认为我们应该把重点放在个人代理和同意上,而不应该关注普遍规范上。这种方法认识到，有许多不同的方法可以过上充实的生活，并且必须尊重每个人的选择，无论他们是否符合主流文化规范。
这并不意味着事情正在进行-在减少伤害，自我护理和健康关系方面仍然存在道德考虑。但这表明，我们需要扩大我们对被认为是"良性"行为的理解，超越传统的性别角色和性规范。酷儿理论通过挑战关于性别和性行为的规范性假设，使罪恶与美德之间的道德双重性复杂化。通过这样做，它为各种形式的亲密和联系打开了空间，同时认识到所有关系都有其独特的挑战和喜悦。这种结构没有羞辱那些超越主流的人，而是促使我们接受复杂性，探索人类联系的新机会。
酷儿理论如何使罪恶与美德之间的道德二元性复杂化？
酷儿理论强调性别不是生物学，而是社会结构，并主张承认超越异规范双重性（例如男性/女性，异性恋/同性恋和男性/女性）的多样性。这种方法挑战了道德和美德的传统观念，这些观念通常基于植根于性别陈规定型观念的严格行为守则和规范。