几十年来，酷儿行动主义一直是有关LGBTQ+权利的社会变革的组成部分。但是，反对歧视和偏见的斗争还远远没有结束。在世界上许多国家，政府和公民将怪异视为一种外国概念，这与他们的文化价值观和传统背道而驰。这种观点经常导致将同性恋，跨性别恐惧症和性别差异定为犯罪，使陌生人容易遭受暴力，边缘化和被排斥在社会空间之外。活动人士必须驾驭这种民族主义的框架，主张包容和接受，并强调该国境内各种奇怪的经历。
民族主义与奇怪身份之间的关系很复杂，游戏涉及交叉和冲突的因素。一方面，民族主义可以作为一种工具，在认同某些文化或族裔的人中建立归属感和自豪感。例如，一些国家提倡传统的家庭价值观或宗教信仰，这些价值观或信仰决定了异性规范和性别角色。这些想法可能会给那些不符合这些规范的人带来问题，使他们感到疏远和孤立。但是，对于激进主义者来说，重要的是要认识到，许多国家具有不同的历史和文化，这些历史和文化涵盖了"西方"模式之外的不同性别和性别方面。通过注意到这些差异并促进包容性，活动家可以挑战怪异是一种进口现象的观念。酷儿激进主义者关注民族主义的另一种方式是教育和教育运动。他们致力于消除关于酷儿身份和生活方式的神话，强调它们存在于所有社会和文化中。他们还寻求使社区能够接受自己的故事和经验，而不必依靠基于外部影响的陈规定型观念或假设。这包括为对话和讨论创造安全的空间，与媒体和政治领导人合作，以及参与社区组织。对于活动家来说，重要的是要强调文化传统如何与爱与欲望的非规范表达共存，展示人类经验的丰富性和多样性。最后，尽管民族主义可能会给酷儿活动家带来重大障碍，但仍存在解决该问题的可用策略。活动家必须继续倡导接受和包容性，同时认识到不同文化和身份的复杂性。通过关注当地的情况和声音，他们可以形成对奇怪的更全面的理解，并帮助创造一个人人可以不受歧视和暴力生活的世界。
酷儿活动家如何驾驭将怪异定位为外国入侵的民族主义？
民族主义话语所困扰的酷儿活动家在导航其个性时面临复杂挑战。首先，他们必须找到在自己的自我认同感和支配叙事之间达成一致的方法，这些叙事将他们定义为"外国"或侵入性。其次，他们必须与加强这些叙述的更广泛的社会结构互动，例如媒体代表和机构实践。