LGBT身份的哲学基础是什么？如何理解这一点？有没有一种进化方法可以进一步解释他们的身份？
"LGBT"一词表示女同性恋，男同性恋，双性恋和变性者。它代表那些不认同为异性恋或顺性别的人。在哲学中，身份的概念是通过各种框架研究的，包括存在主义，现象学，后结构主义和酷儿理论。这些理论为了解LGBT人如何看待自己和对待他人提供了宝贵的信息。存在主义强调个人的自由和选择，而现象学则侧重于经验和意识。后结构主义挑战传统的身份观念，并强调权力关系。酷儿理论将性别和性视为社会结构而不是固定类别。所有这些方法都可以帮助我们了解LGBT人群的不同身份。新本体论也正在出现，挑战传统的身份思维方式。
交叉性承认种族，阶级，性别和其他形式的身份之间的交叉。物质女权主义涉及对身份的更体现的理解，而验尸则质疑人类与非人类之间的区别。这些想法可以激发酷儿身份哲学中的新观点，例如认识到二元差异之外的身份复杂性，并探索替代的主观性概念。重要的是要注意LGBT身份是多种多样的。有些人可能会用多个标签来识别自己，或者随着时间的推移改变他们的标签。有些人可能会感觉到与性取向有关，但与性别认同无关，而另一些人则可能两者兼而有之。没有一种方法可以成为LGBT人，因此很难概括有关该群体的信息。哲学框架可以深入了解他们的经验和斗争。LGBT人的哲学身份框架是复杂的，并且不断发展。存在主义，现象学，后结构主义和酷儿理论提供了宝贵的见解，但是新的本体论，例如性交主义，物质女权主义和后人类主义，为未来的研究提供了令人兴奋的方向。通过继续研究这些主题，我们将更深入地了解成为LGBT人群意味着什么，以及它们如何与更广泛的社会问题联系在一起。
身份的哪些哲学基础（例如存在主义，现象学，后结构主义）与LGBT的主观性产生共鸣，以及奇怪的身份哲学如何响应新的本体论而发展？
LGBT身份是由存在主义，现象学和后结构主义等各种哲学框架塑造的。存在主义者认为，个人可以控制自己的身份，并可以选择自己想成为谁。这与许多LGBT人的经历相呼应，他们感到有压力满足异规范的期望，但最终决定接受他们的真实本质。