非战争时间性是一个新概念，它挑战了有关线性生活叙事和身份发展的传统假设。这适用于这样一种观念，即可以以超越传统二元类别（例如过去/现在/将来或之前/之后）的方式体验和理解时间。这种方法认识到时间的流动性和相互联系性，并试图破坏占主导地位的文化结构强加给它的僵化和静态结构。在这篇文章中，我探讨了非二战时间性如何破坏对生活叙事和自我爱心的构建的规范理解。
非二战时间性的一个关键方面是其按时间顺序组织的挑战。与其将过去视为与现在或未来不同，不二元的时间性表明所有时刻同时存在，没有明确的开始或结束。这种观点强调了时间的相互联系和相互依存，强调了当前环境如何不断塑造和改变经历和记忆。非二进制时间特征不是将过去视为已经发生且无法改变的东西，而是表明过去以记忆，情感和其他主观现象的形式仍然存在，这些现象继续为当前时刻提供信息。
非二进制时间性的另一个重要特征是它专注于多个时间。这意味着不同的时间尺度在同一个人中共存，并且可以响应某些情况或事件而被激活。根据个人的身心状况，人们可能会经历不同的时间速度，与其他人相比，有些时刻显得缓慢或快速。同样，人们可以同时访问多个插入物或期货，从而使他们在做出决策或展示机会时可以使用许多潜在的经验。非战争性时间性也挑战关于身份发展的传统假设。认识到时间的流动性和复杂性，它鼓励对个人叙事采取更灵活的态度，使人们可以根据自己的当前需求和愿望选择自己想要优先考虑或排除的方面。因此，非二战的节制性拒绝了身份必须遵循从童年到成年的线性路径的想法，而是鼓励终身实验和研究。非二战节制概念为理解时间和自我性提供了令人兴奋的新基础。通过打破对年表的僵化观念并鼓励对多元性的更多认识，这为创造性表达，自我发现和建立关系提供了新的机会。因此，它能够改变我们的集体想象力，激发对人类生存的更具活力和包容性的愿景。
非战争时间性如何质疑关于线性生活叙事和身份发展的普遍接受的假设？
非战争性的时间性挑战了传统上关于线性生活叙事和身份发展的假设，促使人们认识到时间不仅限于一个维度，而且涵盖了经验的几个维度，包括过去，现在，未来，内部和外部经验以及社会和文化背景。