从历史上看，女权主义理论与酷儿观点之间的关系以各种张力为标志，包括如何平衡性别平等与性多样性。女权主义理论致力于实现妇女的社会，经济和政治平等，同时认识到种族，阶级和性行为等各种身份的重叠。另一方面，酷儿理论探讨了性取向和性别认同如何塑造个人经验和权力关系。虽然已经尝试将这些观点整合到女权主义思想中，但一些学者认为，这一过程可能会带来困难。
在将奇怪的观点纳入女权主义理论的过程中遇到的一个问题是同性性的潜力-根据这种潜力，某些奇怪的表达由于与异性规范的匹配而比其他表达具有优势。在婚姻平等运动的背景下，许多男女同性恋活动家认为，同性婚姻应该模仿异性恋而不是重新定义异性恋。这种方法可以加强传统的性别角色，并延续关于成为"好"女人或男人的含义的有害定型观念。当变性人和双性恋者被排除在主流女权主义话语之外时，由于他们不完全适合男性和女性的二元类别，因此在顺势规范的思想周围出现了其他紧张关系。一些女权主义者认为，跨性别者应该被纳入更广泛的性别平等斗争，但另一些人则认为，他们不能仅仅通过性别压迫的棱镜来理解。在性别平等和性多样性之间取得平衡需要了解社会结构如何造成不平等和限制机会。女权主义理论必须解决与性别，性别和性关系有关的复杂问题，并承认LGBTQ+妇女和LGBTQ+人群的不同经历。通过这样做，我们可以努力为所有人建立一个更加公平和包容的社会。
女权主义理论在历史上如何专注于纳入奇怪的观点，在平衡性别平等和性多样性时会出现什么紧张关系？
女权主义理论历来在将酷儿观点纳入其话语方面苦苦挣扎，因为人们认为异性规范性是造成男女不平等的主要原因之一。在考虑是否优先考虑性别平等而不是性认同时，会产生压力，反之亦然。