跨化身是一个重要的概念，在哲学，社会学，人类学，心理学和其他学科领域得到了广泛的研究。它指的是将自己的身体作为不同性别的人在出生时归因于他的性别的经历。跨性别者描述了他们的经历，即感觉自己脱离了身体，或者经历了自己作为异物的经历，这可能导致他们在环游世界时遇到重大问题。然而，跨性别化身也提供了一个独特的见解，即成为人类意味着什么，以及我们如何在经常优先考虑顺势规范性的社会中相互互动。通过研究跨性别化身的现象学和伦理影响，我们可以加深我们对真实存在的理解以及我们的身份如何被社会规范所塑造。本文将回顾其中一些关键思想，并提供研究和个人叙述的示例，以说明它们的重要性。
跨性别化身加深对真实存在的现象学理解的第一种方式是强调跨性别者的主观体验。现象学家认为，体现意识的经验对于理解我们作为个人是谁是必不可少的，跨性别体现使我们能够探索我们的身体如何塑造我们的自我意识。例如，朱迪思·巴特勒（Judith Butler）认为性别是表演性的，指的是它是通过动作而不是生物特征来构造的（Butler，1990）。她认为，性别是通过各种社会实践实现的，例如服装，举止和言语模式，而这些表演不是自然的或固有的，而是来自文化期望。从这个意义上说，跨性别化身质疑男女之间存在重大差异的观念，使我们能够看到性别认同是多么的变异和社会安排。它还强调了跨性别者必须驾驭自己的性别表达经历的方式，以便在自己的皮肤上感到舒适。例如，一项研究发现，许多跨性别男性报告说，尽管被抚养为女孩，但在过渡后仍感到更加勇敢（Lapchick等，2017），这表明性别不仅是生物学问题，而且还取决于社会化和环境。
跨化身还可以阐明顺势规范性的伦理含义，或假设每个人都是顺势者。顺势性意味着顺势性人比跨性别者有特权，因为他们没有面临相同程度的歧视或偏见。然而，跨性别化身提醒我们，所有人都有权获得真实的存在，无论其性别认同如何。根据莎拉·艾哈迈德（Sarah Ahmed）的说法，"真实性需要承认存在形式的多样性"（Ahmed，2006，p。34).通过认识到跨性别身份的有效性，我们可以挑战限制我们对人类意义的理解的顺势规范结构。这对伦理学具有重要意义，因为它促使我们意识到不同生活情况的复杂性和细微差别。例如，一项研究表明，跨性别者可能因歧视而遭受更高的伤害率，这表明他们在寻求医疗服务时需要专门的护理（Grossman＆Garofalo，2018）。这突显了向跨性别患者提供文化上称职的医疗服务以及承认该人群独特需求的重要性。最后，跨性别化身挑战了关于性和亲密关系的传统观念。许多跨性别者报告说，他们感到被传统的爱情和欲望叙事所排斥，这些叙事通常侧重于异性恋和二元性别角色。然而，跨性别化身为探索这些规范之外的色情和亲密关系开辟了新的机会。
例如，一些跨性别男性在生命的后期转变描述了自过渡以来第一次与女性发生浪漫关系（Meyerowitz，2002年），这表明性别不一定与性吸引力或行为有关。这突显了跨性别化身可以使我们对欲望和快乐的理解超越传统类别的方式。它还使我们能够质疑主流媒体对性和亲密关系的看法背后的假设，例如假设所有关系都涉及渗透和顺性别身体。总之，反式化身提供了对真实存在的现象学和伦理方面的宝贵见解。通过认识到跨性别者的主观经历，我们可以挑战顺势式结构，并认识到人类身份的多样性。此外，它挑战了我们对性和亲密关系的理解，扩大了我们认为色情和理想的概念。跨化身提醒我们，有许多通往真实生活的途径，如果我们要建立一个更公平的社会，我们必须开放研究它们。
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