LGBTQ人在解释有关性，性和关系的宗教学说时面临独特的挑战。关于犯罪，救赎和美德的传统基督教教义经常被用来谴责LGBTQ身份和行为。
许多LGBTQ基督徒正在寻找重新思考这些教义的方法，为自己的经验和信仰创造空间。在这篇文章中，我探讨了一些LGBTQ基督徒在精神旅行中如何看待罪恶、救赎和美德的想法，以及他们如何利用这些思想来促进自我接受和成长。LGBTQ人可能会质疑对"罪恶"的传统理解，以及是否应将性取向或性别认同视为犯罪。一些基督徒认为，所有罪恶在上帝面前都是平等的，同性恋并不比异性恋滥交或八卦更有罪。其他人则认为罪恶不仅是个人行为，而且还具有社会和文化方面，因此可以根据上下文以不同的方式理解。一些人认为，社会对LGBTQ人的历史性压迫可能被视为对他们的罪恶。这种对罪恶的重新思考使LGBTQ人将自己视为受害者而不是罪犯，并使他们有机会寻求正义和康复。LGBTQ基督徒可以以新的方式与救赎的想法互动。他们没有将救赎视为仅仅接受上帝对过去罪恶的宽恕，而是可以专注于转变和转变为整个个体的过程。这可能包括与家人和朋友沟通，寻求治疗和发展健康的关系。他们还可以强调社区支持的重要性，这种支持可以在实现诚信的过程中提供确认和问责。
一些LGBTQ基督徒在接受他们的真实本质和生活在真实中找到救赎，尽管受到社会的压力。LGBTQ基督徒可以优先考虑其他美德，例如贞操，忠诚和谦虚。相反，他们可以欣赏爱情，同情心，接受自己和脆弱性等品质。这种转变使他们能够发展基于相互尊重和关怀而不是符合外部标准的关系。这也使他们能够探索异规范期望之外的替代亲密形式。通过这样做，他们为精神成长和联系创造了空间，同时仍然忠于自己的身份。LGBTQ基督徒重新思考传统的罪恶、救赎和美德学说，以促进自我接受和精神成长。通过关注个人转变并优先考虑各种美德，他们质疑关于什么是罪恶的假设，他们为自己的经验和信仰创造了空间。这些做法使LGBT人能够在历史上排斥或谴责他们的宗教社区中寻求正义，医治和真正的表达。
LGBTQ人如何重新思考罪恶、救赎和美德的教义，以促进自我接受和精神成长？
退出LGBTQ+的过程对许多人来说可能是复杂和困难的。对某些人来说，这意味着导航可能与他们的性取向或性别认同相矛盾的宗教信仰。许多宗教团体将同性恋视为犯罪，并经常将那些认同同性恋的人排除在公共生活之外。