欢乐通常被认为是对我们周围发生的积极事件的情感回应。在某些情况下，这可能是短暂的，而在其他情况下，持续时间更长。然而，在某些情况下，即使面临压迫和社会排斥，欢乐也可以作为生存和繁荣的手段。被边缘化的社区已经经历了几个世纪以来的苦难，但他们仍在寻找生活的方式，尽管他们的情况。这样做的一种方法是将快乐本身培养为政治和道德资源。本文将探讨边缘群体如何利用欢乐作为抵制压迫和提高社区复原力的工具。首先，尽管边缘群体在起源和经验方面存在差异，但他们总是找到在自己内部建立有意义联系的方法。他们建立了紧密的联系和支持系统，使他们能够应对针对他们的世界中的生活挑战。通过这种关系，社区成员可以庆祝彼此的成功和成就，而不论其性别，种族，宗教或性行为如何。例如，有色酷儿社区创造了空间，可以自由表达自己，而不必担心受到谴责或拒绝。这些避风港为自助和赋权提供了机会，最终促进了人们的整体福祉。此外，边缘群体使用音乐和舞蹈等艺术形式作为处理他们的情感和经验的工具。音乐被用作传达感官和故事的手段，否则这些感官和故事将被主流社会所取代。舞蹈是抵抗主流文化的一种形式，创造了一个空间，人们可以在身体和情感上表达自己。两种艺术形式对于在边缘化社区中形成集体认同和自豪感至关重要。此外，即使在不利条件下，幽默也有助于保持希望和乐观。边缘社区经常在笑话和讽刺中找到安慰，这些笑话和讽刺强调了社会规范和机构的荒谬性。幽默使他们能够嘲笑原本可能带来悲伤或愤怒的情况。它为缓解紧张局势和加强那些分享类似斗争的人的团结提供了一种方法。这种方法在危机或创伤期间特别有用，尽管有困难，但仍需要轻浮才能继续前进。最后，欢乐在维持边缘社区方面发挥着重要作用。这使他们有机会抵抗压迫，并通过赋予归属感和目的感来增强韧性。通过关系，创造性的表达和幽默，这些社区的成员可以庆祝生活的快乐并忍受其困难。通过开发这种资源，他们建立了避风港，尽管面临障碍，他们仍可以在那里蓬勃发展。因此，我们必须承认喜悦的力量是变革的政治和道德工具，并努力以一切形式支持它。
喜悦本身能否作为边缘社区的政治和伦理资源行事？
在边缘社区是否可以把欢乐作为政治和伦理资源的问题很重要。喜悦经常被忽视，转而使用更传统的资源，例如权力，金钱和影响力，但它可以将人们聚集在一起并激发变革。在某些情况下，这甚至可以提供一种赋权感，使那些被边缘化的人能够控制自己的生活并争取自己的权利。