作为对政治唯心主义和道德专制主义的哲学批评的亲密灾难政治唯心主义和道德专制主义是信仰体系，认为某些理想是绝对和不可逾越的真理。当现实不符合这些期望时，这些信念可能会产生不切实际的完美期望，从而导致灾难性的失望。如果相信所有人都必须毫无例外地采取道德行动，那么面对邪恶的行为，他们可能会感到沮丧。这就是哲学家所谓的"亲密灾难"。亲密的灾难发生在个人信仰体系面对现实时,导致失败、羞耻和内疚感。这可能导致自己感到陷阱，或者由于价值观冲突而感到与他人隔离。在政治上，人们注意到，理想主义者常常没有意识到政治制度的复杂性和实现其目标的细微差别。这导致对民主本身的沮丧和愤世嫉俗。从哲学上讲，亲密的灾难反映了人类知识和理解的局限性。任何个人或群体都不具备完善的知识，因此所有信仰都必须保持初步性质，直到有进一步的证据。这意味着除了我们通过经验为自己所知道的之外，没有绝对的真理。因此，要求在任何问题上达成充分协议都是不合理的，因为这种立场最初是有争议的。
当人们面临亲密的灾难时，他们可以接受现实并相应地调整自己的信念，或者将最初的立场加倍，从而在自己和周围的人之间造成更大的冲突。这就是为什么有些人此时正在寻求治疗或其他形式的支持。其他人可能试图通过在生活方式上变得更加专制或教条主义来重新控制自己的生活。亲密灾难是人类不完美如何影响个人关系和更大政治结构的一个例子。理想主义虽然提供了希望和动力，但也建立了不切实际的期望，而这些期望并不总是可以实现的。道德专制主义在普遍应用时也会造成压力，因为并非所有人都具有相同的信仰或经验。通过认识到这一事实，我们可以通过与其他持不同观点的人互动来更好地管理自己的希望和恐惧。
亲密的灾难是否可以解释为对政治理想主义和道德专制主义的哲学批评？
亲密灾难是石黑和夫（Kazuo Ishiguro）撰写的小说，探讨了记忆，损失和身份认同等主题。故事讲述了主角Akira，他是第二次世界大战后居住在伦敦的前日本军事记者。在整个书中，Akira反思了他过去的经历以及与周围的人，尤其是他的妻子Mary的关系。