成为人类意味着什么？从古希腊哲学家到现代心理学家，这是整个历史上困扰思想家的最根本的问题之一。解决这个问题的一种方法是研究人们如何经历疾病和疾病等身体痛苦。哲学家长期以来一直在争论这种疾病是个人负担还是社会所有成员面临的普遍问题。在这篇文章中，我将争辩说，将疾病视为人类整体脆弱性的一部分，可以提供有关存在的性质和我们在其中的位置的宝贵信息。
疾病提供了一个反思生命无常的机会，这是许多东方哲学的中心主题。据说佛陀自己在获得启蒙之前的最后几天病了，许多佛教经文都强调了接受死亡作为生命自然部分的重要性。疾病还强调了所有生物的相互联系，提醒我们所有人都遵守相同的物理和生物学定律。经历这种疾病可能会导致对遭受类似情况的其他人的更多同情，从而促进社区意识和团结。疾病可以激发我们欣赏健康的美丽和价值，即使它是短暂的。许多文化围绕康复发展了仪式和仪式，认识到恢复和复兴的变革力量。日本的"shinrin-yoku"（森林沐浴）概念是人们花时间沉浸在自然中以促进身心健康的例子之一。通过认识到健康的瞬间，我们可以学会珍惜它的每一时刻，只要它持续下去。接受疾病的普遍性可以帮助我们在逆境中发展韧性和毅力。在没有可用的治疗或治疗（例如慢性疼痛或无法治愈的疾病）的情况下尤其如此。人们没有陷入绝望，而是可以与其他患者和护理人员一起在共同的人性中找到力量。他们甚至可以发现通过艺术，音乐或冥想以创造性或精神方式表达自己的新方法。通过将疾病视为人类整体脆弱性的一部分，我们不仅可以将自己视为孤立的个人，而且可以将自己视为更广泛社会的成员。她鼓励我们反思自己在自然界中的地位，并对生命的恩赐表示感谢，即使它们脆弱。在关注疾病和不适的问题时，让我们记住，我们所有人都与我们的无常和死亡的共同经历联系在一起。
当我们将疾病视为人类整体脆弱性的一部分时，会出现哪些哲学思想？
当我们将疾病视为我们共同人性的组成部分时产生的一般哲学是，它可以为我们提供成长和反思的机会。这种疾病迫使我们面对我们的死亡和限制，并可能导致更深入的自我意识和对生活脆弱性的认识。此外，健康问题通常需要其他人的支持，这可以加强关系并建立社区。