在许多文化中，婚外情被认为是不道德和不道德的行为，可能对有关各方造成严重后果。
战时通常是该规则的例外，因为期望士兵为自己的国家献出生命，包括可能长期远离配偶。结果，在战争期间，有些人可能被迫在婚姻之外寻找浪漫的伴侣也就不足为奇了。这就提出了一个问题，即个人如何以个人或文化道德框架调和战时的不忠行为。个人可以采取的一种方法是将不忠视为战时必不可少的邪恶。他们可以辩称，在这样的极端情况下，别无选择，只能打破规则生存。有些人可能认为，士兵的情感和身体需求即使超出社会认为可以接受的范围，也必须得到满足。因此，不忠是维持理智和福祉的一种手段。另一种观点是，战时不忠是对信任和忠诚的滥用，不能宽恕。遵循这种思维方式的人可能会谴责任何不忠行为，无论背景如何。他们可能认为这是软弱或缺乏品格的迹象，表明他们无法履行其义务和责任。从这个角度来看，不忠被视为对个人和整个社会的背叛，破坏了文明的结构。第三种选择是承认情况的复杂性,并承认由于各种原因可能发生不忠行为。有些人在面临长期远离配偶的前景时，可能根本无法抵御诱惑。其他人可能会感到孤立和孤独，在婚姻之外寻求安慰和社交。还有一些人可能在战时遭受创伤，这可能导致创伤后应激障碍（PTSD）或影响其保持忠诚能力的其他心理健康问题。无论原因如何，这些因素都表明，不忠并不总是归结为正确与错误之间的简单选择。在文化框架方面，不同的社会对战时不忠行为有不同的看法。一些文化更加重视荣誉和牺牲，人们期望士兵为国家的利益做出个人牺牲。即使面对严重的情感和身体问题，这也可能包括忠诚。其他文化可以优先考虑生存和自我保护，为士兵提供更多的冒险行为的自由，例如婚外情。
人们如何将不忠与道德框架调和取决于他们的个人信仰和价值观以及他们所处的更广泛的社会背景。关于人们如何以个人或文化道德框架调和战时不忠行为，没有简单的答桉。每个人都必须根据自己的经验，信念，情况单独处理此事。虽然可以理解的是，战时会产生独特的压力和压力，挑战传统的道德观念，但最终每个人都必须决定自己的行为是否符合他的个人道德和责任感。
个人如何通过个人或文化道德框架调和战时不忠行为？
战争对人类心理的影响是不可否认的。这通常会导致难以理解的深刻变化，包括不忠。面对这些事件的人可能很难使他们的行为与他们的价值观保持一致，因为他们感到被迫做出与他们的信仰体系背道而驰的决定。尽管存在这个问题，但许多人仍试图通过证明其生存或克服创伤的必要性来合理化其行为。