经历身体焦虑症的陌生人经常描述与身体脱节的感觉，由于内心感觉与外面出现方式之间的不匹配而感到情绪压力。这可能导致一种孤立、沮丧甚至自杀念头的感觉。有些人可能会通过激素治疗或手术寻求医疗干预，以使他们的外表与性别认同更加协调。其他人可以通过服装，发型或化妆来表达自己，这反映了他们偏爱的性别表现。与这种经历有关的哲学争论之一是性别本质上是生物学还是社会性的。那些主张生物学基础的人认为，男女之间存在无法改变的先天差异，而那些主张社会建构主义观点的人则指出，性别角色和期望是已学习的行为。身体焦虑症的奇怪经历挑战了这一论点的两侧，因为许多变性人不符合男人或女人的传统二元定义。相反，他们可以将自己标识为非二进制或第三性别，这表明性别是可变的，多方面的而不是固定的。另一个由身体焦虑症的奇怪经历提出的哲学问题是性别对身份是否重要。如果有人经历性别转变，这是否意味着他们从根本上改变了他们的基本身份？还是他们只是表达了它的不同方面？许多人认为，性别是自我表达的重要组成部分，不应仅仅被视为肤浅的特征。其他人则认为，性别在事物的伟大模式中可能不那么重要，特别是与其他因素（例如人格特征，兴趣和价值观）相比。
身体焦虑症的经历提出了关于化身本身的问题。生活在特定的身体中意味着什么，我们真的可以将自己与身体形态分开吗？一些哲学家认为，我们本质上是体现的生物，这意味着我们的身份与我们的身体有着千丝万缕的联系。其他人则认为，我们可以通过精神或智力追求超越我们的身体，使我们能够超越身体。酷儿身体焦虑症的经历挑战了这些想法，表明在自己的皮肤上感到舒适是多么困难。
酷儿对身体焦虑症和性别主张的经历为有关个性，伦理和化身的哲学辩论提供了信息，挑战了关于男人或女人意味着什么的传统观念，提出了关于身心关系的问题，并强调自我表达和个人活动的重要性。通过研究这些问题，我们可以更深入地了解我们是谁，以及真正生活在一个往往需要顺从的世界意味着什么。
身体焦虑症和性别主张的奇怪经历如何促进关于身份、伦理和化身的哲学辩论？
哲学，伦理学和化身学者对身体焦虑症和性别主张的酷儿经历进行了深入研究。在哲学上，这些经历挑战了将身份视为固定和本质主义的传统观念，而是假设身份是可变的，并且是通过社交互动建立的。在伦理上，他们提出了关于我们对经历性别焦虑症的人的道德义务以及社会应如何应对他们的需求的问题。