怪异是一个涵盖所有与性别和性行为有关的亵渎身份和行为的概念。酷儿理论试图挑战异规范性，异规范性是指对主导文化的信念，即只有两个性别，这些性别必须在浪漫和性关系中结合在一起。这种方法因专注于西方的经验和观点而受到批评，这引起了人们对它是否能够充分代表世界各地陌生人的不同经历的担忧。一些人认为，当地形式的怪异可以通过集中独特的文化背景和故事来抵御国际LGBTQ+叙事的同质化压力。但是，其他人则认为，这可能会延续社区内部的分歧，并限制全球团结。为了进一步研究这些问题，重要的是要研究世界各地酷儿社区的具体例子，以及他们如何驾驭自己的独特挑战和机会。本地形式的奇异性示例
本地形式的奇异性的一个示例是印度的hijra社区。Hijras是跨性别人士，几个世纪以来在印度教神话和民间传说中占有重要地位。他们通常被视为具有特殊力量的神圣生物，并因其跨越男女边界的能力而受到尊重。尽管受到歧视和暴力，回教徒还是建立了强大的社交网络，并创造了自己的特殊语言和着装要求。它们在印度教仪式（例如婚礼和分娩仪式）中也起着重要作用。另一个例子是北美土著地区的两个精神社区。两种精神是体现男性和女性特质的人，传统上在其社区中担任治疗师，精神领袖和看护人的角色。他们的身份和行为挑战了传统的性别二元性，并在许多美洲原住民文化中得到庆祝。抵制同质化
当地形式的怪异提供了与西方人不同的对性和性别的宝贵看法。例如，某些文化优先考虑集体主义而不是个人主义，而另一些文化则强调个人自治。这些差异可以帮助我们了解奇怪性，并了解二进制类别之外的复杂性。然而，批评者认为，过度关注当地形式的怪异可能会加剧LGBTQ+社区的分歧，并限制全球团结。例如，这可能导致层次结构，其中某些形式的怪异比其他形式具有特权，或者在特定的文化背景之外拒绝亵渎经验。重要的是要认识到这种紧张关系，并努力在不同社区和身份之间架起桥梁。通常，当地形式的怪异提供了丰富多样的性别和性观点，从而挑战了异规范性。他们以独特的文化背景和故事为中心，提出了新的方法来思考奇怪的身份和抵抗。同时，至关重要的是，必须认识到，地方形式的怪异只能实现，必须在LGBTQ+社区的所有成员之间建立国际团结。只有共同努力，我们才能为所有人创造一个更加公正和公平的世界。
本地形式的怪异能否抵御国际LGBTQ+叙述的同质化压力？
酷儿在日常生活中面临许多挑战，因为他们面临文化耻辱，缺乏代表性和歧视。对于那些不认同传统性别角色的人来说，达到某些男性气质或女性气质标准的压力可能特别困难。这就是为什么酷儿社区必须能够获得资源和空间，在那里他们可以与自己一样进行交流，并探索表达自己身份的其他方式。