酷儿可持续性是一个术语，用于描述自称为LGBTQ+的人克服逆境和蓬勃发展的能力，尽管存在社会偏见和歧视。它涉及制定战略，以克服系统性压迫，同时保持自己的意义和身份感。这个概念可以扩展到个人可持续性之外，并扩展到涵盖集体行动和道德参与的更广泛的理论框架。通过将酷儿可持续性视为系统性压迫下的创造性繁荣的一种形式，我们可以更好地了解如何将其理论化为在边缘化社区的生活中赋予权力。
定义酷儿可持续性
让我们定义我们在谈论酷儿可持续性时的意思。根据理论家萨拉·艾哈迈德（Sarah Ahmed）的说法，可持续性是"从逆境中恢复或适应逆境的能力"（Ahmed，2019）。在奇怪的背景下，这意味着尽管面临基于性取向或性别认同的歧视和暴力，但仍能够生存和繁荣。但奇怪的复原力不仅仅是经历艰难时期。尽管存在这些障碍，这也包括在生活中寻找意义和目标。这意味着学习如何驾驭经常对不符合传统性别规范和性道德的人怀有敌意的社会制度。某人可能由于其性行为或性别表达而受到其家庭或社区的拒绝，但他们继续发现与接受他们的人建立关系的乐趣。道德繁荣理论
思考酷儿可持续性的一种方法是通过道德繁荣理论的棱镜。这些理论认为，人们可以通过与其他有助于集体福祉的有意义的方式互动来实现满足和幸福。这样的理论之一是女权主义哲学家莎拉·艾哈迈德（Sarah Ahmed）的著作，他撰写了"与众不同的生活"。她认为，拥抱多样性和拒绝异规范性等压迫性结构的生活使我们能够在仍然享受生活的同时抵制不公正。通过建立相互支持并挑战社会期望的社区，我们可以创造空间，让所有成员都能感受到所见所闻和珍贵。这种社会可持续性使人们能够以在父权制和同性恋恐惧症条件下不可能的方式成长和发展。集体行动
概念化酷儿可持续性的另一种方式是集体行动的形式。在这个结构中，我们看到LGBTQ+人们共同努力，挑战各级的系统性压迫--从个人的歧视经历到更广泛的社会政策，这些政策加剧了不平等。像玛莎·约翰逊（Marsha P. Johnson）这样的活动家在斯通沃尔暴动期间与警察的暴行和跨性别恐惧症作斗争，这为更广泛的酷儿权利法律辩护铺平了道路。如今，像GLAAD这样的组织继续他们的工作，倡导媒体代表，以积极的眼光描绘LGBTQ+人。当我们作为一个社区聚集在一起要求变革时，我们展示了我们克服逆境和建立更好东西的能力。创意繁荣
酷儿可持续性也可以通过创意繁荣的棱镜来看待。长期以来，艺术一直是边缘群体找到表达和慰藉的空间，酷儿艺术家经常利用他们的作品来违抗规范并突破界限。Drag Quins使用表演来消除性别角色并探索新的身份形式，而Frank Ocean等音乐家创作的音乐挑战了对性和浪漫的异规范期望。通过采用创作过程，即使面对主流社会的敌意，陌生人也可以找到快乐和目的。
酷儿的可持续性不仅仅是个人素质；这是一个集体力量，使那些认同LGBTQ+的人能够面对专制制度，同时仍然在生活中找到意义和目标。通过扩大我们对系统性压迫下蓬勃发展的含义的理解，我们可以进一步了解这些社区如何创造所有成员都能蓬勃发展的空间。
如何将酷儿可持续性理论化为系统性压迫下的伦理，创造性和集体繁荣的一种形式？
酷儿的复原力取决于他改变和适应困难环境（包括系统性压迫）以维持积极的心理健康和社会福祉的能力。因此，这不仅包括个人努力，还包括动员社区采取集体行动进行结构性变革。"蓬勃发展"一词指的是生活各个领域的繁荣，同时承认其在更大社会结构中的地位。