罪行的概念与美德和道德自治的概念密切相关。过去，人们可以做出自己的选择，而无需受到外部各方的持续审查或监督。然而，随着监控技术和进步的出现，情况发生了很大变化。监视技术可以看作是一种警务形式，可以跟踪个人行为和行为，并影响人们如何看待自己。本文探讨了观察的内在化如何改变对罪，美德和道德自治的观念。
罪恶是指根据宗教，文化或社会规范被认为是不道德或不道德的行为。它通常包括违反上帝的法律或行为守则的罪行，例如盗窃，谎言，谋杀，通奸，亵渎或偶像崇拜。罪恶的概念深深植根于许多文化和宗教中，并且可能对那些违反罪恶的人产生严重后果。传统上，罪恶是通过自我反思和内省而不是外部监控来定义的。例如，一个人在婚外做爱后可能会感到内疚，即使没有其他人知道。然而，随着观察技术的日益普及，罪恶的概念可能变得更加难以定义和衡量。人们可能会被诱惑从他们所知道的他人的所作所为而不是他们认为在道德上是正确的或错误的角度看待罪恶。另一方面，美德与积极的性格特征和道德完美有关。从历史上看，美德行为是由个人品质决定的，例如勇气，诚实，克制，正义和审慎。这些品质被认为是体面生活所必需的。监督的内部化可以改变这一定义，因为人们只有在满足社会的期望时才能认为自己是良性的。他们可能开始定义美德不是个人伦理，而是他们如何适应主流文化的行为标准。这可能导致个人自主权的丧失和向集体道德理解的转变。道德自治是指在没有外部影响或胁迫的情况下根据个人信仰和价值观做出独立决定的能力。它包括反映自己信念的选择，无论社会规范或压力如何。当人们感到不断受到观察和审判时，监视会破坏这种权力感，造成恐惧和怀疑的气氛。将观察内在化的人可能很难区分他们真正相信的东西，以及他们认为别人会喜欢的东西。他们也可能怀疑，如果不断受到监视，他们是否有自由按照自己的良心行事。最后，监视的内在化以复杂的方式改变了罪，美德和道德自治的概念。这创造了一种不信任和密切关注的气氛，使得很难确定什么是罪恶或美德。这也威胁到个人的自主权和个性，迫使人们更加专注于遵守社会规范而不是遵循自己的良心。因此，必须仔细考虑观察技术对我们善恶观念的影响，并确保我们保持强烈的自我意识和正直感。
观察的内在化如何改变罪恶、美德和道德自治的概念？
监视的国际化改变了社会对道德和自主权的看法。尽管"罪恶"的概念仍然存在，但由于人们更有可能根据个人信仰而不是文化规范来定义它，因此它变得不那么具体。同样，"美德"的概念已经从被视为固有的好东西演变为可以根据个人价值观和目标主观定义的东西。