如果神圣不是更高的，而是不断形成的流动，该怎么办？这个想法挑战了传统的信仰体系，该体系假定了与物理世界分开存在的全能和不变的神灵。相反，他建议可以在创造本身的动态，不断变化的过程中找到神圣。从这个角度来看，神性不是与自然分开的东西，而是包括人类经验在内的所有事物所固有的。
这个神圣的概念对我们如何理解自己和与宇宙的关系有着深远的影响。它暗示，神不是我们必须服从的外部力量，而是我们自己生物的一部分，我们必须学会识别和培养。与其通过禁欲主义或超凡脱俗的愿望寻求超越性，不如在日常生活中体现神圣性，在当下找到意义和目的。
此观点强调所有存在的相互关联性。我们不是孤立的个人，而是关系庞大的网络的参与者，这些网络延伸到我们自己之外。我们的行动在整个空间都有波浪效应，我们的每一个选择都可以为集体利益做出贡献。通过认识到我们在这个生态系统中的地位，我们可以努力与自然世界和谐相处。
这种范式还提出了关于信仰和仪式在精神实践中的作用的问题。如果神是内在而不是超越的，我们是否仍然需要正式的宗教传统来获得神灵？我们能否在不依赖外部权威人物或文化规范的情况下在心灵中找到安慰？这些都是需要进一步研究和讨论的复杂问题。
神正在形成的观念使我们重新思考我们对现实的态度以及我们在现实中的地位。它提供了一个世界作为一个动态系统的愿景，在这个系统中，一切都是相互联系的，没有任何东西可以与整体分开。尽管他可以挑战传统观念并要求新的思维方式，但他为接受他的信息的人提供了更大的自由，创造力和成就的希望。
如果神圣不是更高的，而是不断形成的流动，该怎么办？
这样的信仰体系将意味着神性不是存在于人类经验和意识之外的固定实体或实体，而是存在于包括我们自己在内的所有事物中的动态力量。这表明人类可以通过与自然，其他人和自己之间的联系来获得这种神圣的能量，从而使与神圣的关系更加个性化和亲密。