Queer identities challenge Enlightenment concepts of rationality and human nature because they question where reason is always linked with truth and justice.怪异打破了什么构成人类的"正常"或"自然"方式的假设，从而挑战了传统的二元论，例如男性/女性，直接/同性恋和顺性别者/变性者。这些类别通常被认为是不可改变和固定的，但是奇怪的是，它们可以根据个人身份和欲望来流畅和改变。这导致了在简化分类之外理解自己和其他人的新方法。此外，酷儿理论强调化身和经验是身份形成的重要组成部分，这使启蒙运动关于个人自治和自决的思想复杂化。奇怪的思想没有将身体视为为了理性目的而需要管理或操纵的对象，而是强调其流动性和可变性，挑战了普遍的理性和客观知识的思想。它还质疑启蒙运动关于性和性与文化和历史分开的概念，这表明这些维度以复杂且有时相互矛盾的方式交织在一起。此外，奇怪的主观性理论强调了关系，情感和亲密关系在塑造我们自我和社区意识中的重要性，使启蒙运动关于个人主义和孤立主义的概念复杂化。奇怪的是，我们所有人都通过关怀，爱和欲望的网络联系在一起，这可能导致对社会关系和政治组织的新理解。最后，奇怪的身份挑战传统的二元道德框架，想知道是否有一种正确的生活方式或道德和道德行为。相反，他们提出了一种基于同意，尊重和同情的更详细的道德方法。总的来说，对奇怪身份的研究表明，单靠思想无法解释人类存在的各个方面。它向我们表明，人性是复杂而有争议的，许多观点和经验塑造了我们的世界观和信仰。通过重新思考我们对性别、性和化身的假设，我们可以创造对自己和他人的更丰富的理解。
酷儿认同如何挑战启蒙运动关于理性和人性的概念？
Queer identities质疑启蒙运动对理性和人性的看法，认为性别认同和性取向是复杂而多方面的概念，无法简化为固定和实体类别。这种挑战破坏了普遍理性作为客观观察和逻辑分析的产物的概念，以及统一人性的时空不变的概念。