政治信仰通常被视为一个过程，涉及说服人们接受某些信仰或使用逻辑论据和证据采取具体行动。
这种观点忽略了这样一个事实，即说服力还包括一种情感成分，这在很大程度上取决于说话者与其听众之间建立情感联系的能力。这种情感联系可以与浪漫诱惑和诱惑中使用的策略相提并论，其中情感在创造吸引力和欲望中起着至关重要的作用。在这篇文章中，我探讨了政治信仰如何类似于这些策略，以及可以从这些策略中学到什么教训。政治信仰和诱惑都依赖于在演讲者和听众/观众之间建立情感联系。政策制定者可以吸引听众的恐惧或焦虑，以激发对政策的支持，类似于民意测验者如何利用亲密关系和脆弱性来建立信任和亲密关系。同样，政治说服者和说唱者都使用诸如奉承，赞美和自我呼吁之类的方法来实现自己的目标。通过了解这些方法是如何工作的，很明显，政治说服不仅仅是理性的论点，而是涉及与听众建立情感联系的策略。政治信仰和诱惑都涉及玩弄目标的情感和欲望。政治家可以承诺经济繁荣或社会稳定，而民意测验专家可以提供身体上的乐趣或友谊。两者都旨在营造一种紧迫感或必要性，以实现合规性。这些策略与营销中使用的策略相似，在这些策略中，消费者经常被旨在引起情绪反应并迫使他们想要购买产品或服务的信息所轰炸。政治说服和诱惑有一个共同的目标：赢得目标的心灵。政治说服者试图影响公众舆论并塑造政治，而民意测验者则试图建立浪漫的关系。两者都需要熟练的沟通以及分别阅读目标响应和响应的能力。在政治上，这意味着知道何时妥协，何时坚定地坚持自己的立场，就像在诱惑时一样，这意味着承认何时突破边界以及何时退缩。政治信念可以从诱惑和诱惑中学到很多东西。通过认识到信仰的情感成分，我们可以更好地理解其力量，并更有效地利用它来实现我们的目标。
通过研究政治信仰与诱惑，诱惑和情感诱惑的结构相似性，可以了解到什么？
多年来，政治说服的概念已与诱惑和情感诱惑进行了比较。这些概念之间的主要区别在于，政治信仰更侧重于逻辑论点，而诱惑和情感诱惑则更侧重于与目标建立情感联系。两者都需要沟通技能并了解受众的需求和愿望。