在整个历史中，宗教团体都观察到陌生人成为复兴先知的现象。在许多情况下，社区外来者能够做出重大改变，使她的精神生活焕然一新。例如，在施洗约翰的历史中可以看到这一点，施洗约翰相对未知，直到他开始在沙漠中传教并为人们施洗，为耶稣的事工做准备。同样，小马丁·路德（Martin Luther King Jr.）在成为民权运动的杰出领导人之前，曾是老牌教会的局外人，并帮助激励了一代基督徒争取社会正义。还有一些例子，陌生人无法将更新带入宗教社区。
一些教会拒绝了带来新思想并挑战现有结构的局外人，从而导致停滞和衰落。对于领导人来说，必须仔细考虑他们是否愿意接受或拒绝陌生人作为更新的潜在先知。
评估陌生人是否可以成为更新先知的一种方法是研究他们的信息。它是否符合社区的价值观和信念？是否符合圣经?如果是这样，那么社区可能必须认真对待陌生人的恶作剧，并将它们纳入他们的生活。另一方面，如果陌生人的信息与信仰的基本原则相抵触，则可能需要拒绝。另一个要考虑的因素是陌生人与社区的互动程度。那些仅仅从外部批评的人不太可能带来持久的变化。相反，那些积极参与社区生活的人--参加服务、在委员会和建立关系--更有可能随着时间的推移产生积极影响。
必须考虑更广泛的上下文。社区的需求和能力将根据其人口，历史和当前状况而有所不同。有些社区可能比其他社区更愿意改变。有些人可能已经陷入危机，需要采取激进行动；有些人可能会从逐步改进中受益。每种情况都需要仔细评估，然后才能决定如何回应陌生人的更新呼吁。在整个历史中，宗教团体内将陌生人转变为复兴先知的现象一直在发生。领导人在考虑是否接受或拒绝这一角色时，必须权衡每个人的信息和参与程度以及更广泛的背景。这可能导致有意义的转变，使教会恢复活力，并将荣耀带给上帝。
一个陌生人能否成为宗教社区复兴的先知？
陌生人可以成为宗教社区复兴的催化剂，帮助他们通过对话和反思重新审视自己的信仰和做法。通过给餐桌带来新的视角和经验，陌生人可以挑战现有的规范，鼓励社区批判性地思考自己的价值观和传统。随着社区从陌生人的恶作剧中学习并将其纳入其身份，这一过程可能会导致增长和转型。