非二进制自我爱可以看作是向更大的自我表达和自决的运动，对于那些不完全认同男性或女性性别角色但存在于这些二进制类别之外的人。当涉及与真实性和真实性有关的问题时，这可能会带来独特的挑战。在这篇文章中，我探讨了非二进制自我爱好如何导致对什么是真实和真实的不确定性，从而对道德产生影响。
真实性概念意味着有一个客观真理或现实可以用它来衡量人们的经验。非二进制个性可能会发现自己在性别之间共享多个身份或居住空间，因此很难准确确定其真实的自我。因此，他们可能会怀疑是否确实存在"真实"的唯一方法，或者是否应该通过模棱两可来确定真实性。
这种模棱两可提出了如何确定某事是否真实的问题。如果没有明确的指导方针，人们可能会更多地依赖主观判断，从而增加欺骗或操纵的可能性。这也意味着，非二进制个人必须驾驭一个世界，在这个世界里，其他人可能认为他们不是真正的东西，甚至是欺诈性的，仅仅是因为他们不完全适合传统的性别角色。接受歧义可以创造新的方式来理解自己和与他人互动。通过认识到真实性并不一定需要遵守严格的规则和规范，人们可以更好地准备看到过去的肤浅表现，并专注于基于共同价值观和信念的更深层次的联系。承认多种观点可以帮助防止偏见和歧视，同时承认没有人天生优于或劣等。关于非二进制自恋的真实性辩论是复杂的道德困境，需要有关各方认真考虑。虽然对真实性的传统理解并不总是适用于存在于二元类别之外的人，但诚实和诚实的价值对于加强健康的关系和社区仍然很重要。
非二进制自我爱好如何通过引入模棱两可作为真实性的方式使真实性伦理复杂化？
非二进制自我爱可以看作是后现代身份政治的缩影，它挑战传统的性别和性二进制特征。这种观点意味着，性别或性别没有单一的，普遍的定义，而是彼此相邻存在的几种身份，为个人可靠地表达自己提供了新的机会。