非二元身份变得越来越普遍，特别是在拒绝传统性别角色和期望的年轻一代中。
非二进制意味着什么?这只是个人喜好的问题还是其独特身份的真正表达？本文通过深入探讨非二进制身份的哲学和心理基础及其对整个社会的影响，探讨这些问题和其他问题。
让我们确定术语"非二进制"的含义。非二进制个体并非仅被识别为男性或女性，而是通过这些性别之间的光谱到达某个地方。他们可以通过衣服，发型，名称或其他方式展示自己认为合适的方式。尽管表达非二进制身份的方法有很多不同，但它们都具有与性别有关的社会规范的自治感。这种对二元性别认同的拒绝可以看作是摆脱限制性社会结构的一种形式。
一些批评家认为非二进制身份只不过是一种怪癖或一种芭蕾舞形式。毕竟，为什么有人应该担心别人如何选择表达自己的性别？但是，实际上，非二进制身份在哲学和心理学上都有深厚的渊源。诸如Simone de Beauvoir和Judith Butler之类的思想家提出了性别存在于连续性而不是两个不同类别的想法。此外，最近的研究表明，非二进制个体比顺性别者具有更高的焦虑，抑郁和其他心理健康问题。这表明，非二进制身份可以作为那些感到压力与僵硬的性别角色相匹配的人的重要功能。非二进制身份的增长也挑战了传统的性与性观念。非二进制人可以选择使用男性或女性代词进行识别，甚至可以发明新的代词。同样，他们可以通过寻找尊重其个性和独特性的伴侣来拒绝关系中的传统性别角色。这种反对异规范标准的努力可能导致人们更多地接受各种亲密和色情表达。显然，非二进制身份不仅仅是一种脱颖而出的时尚方式。相反，这对长期以来关于男人或女人意味着什么的文化假设提出了重大挑战。虽然肯定还有一些问题需要克服--比如社会耻辱和缺乏法律承认--但非二进制面孔的日益知名度有望帮助我们重新思考我们对性别和性行为的理解。
非二进制身份是否是一种现象学形式的解放？
对于任何自称为非二进制的人来说，非二进制身份不一定是一种现象学形式的解放。虽然有些人可能通过接受非二进制身份而摆脱性别规范和期望，但另一些人可能由于其所谓的性别地位而面临歧视和边缘化。个人所生活的社会和文化背景可能会极大地影响其基于性别观念的待遇方式，从而可能导致疏远，拒绝甚至暴力的感觉。