在许多历史文化中，边缘群体因其社会地位、种族、性别、性取向或宗教而受到压迫和剥削。这常常导致广泛的虐待和暴力，包括性剥削。作者通过各种文学流派（从小说到诗歌和戏剧）探索了这一现象。他们还研究了这些社区的人们如何应对这种创伤，制定了可以适用于更广泛社会的生存和复原力战略。例如，爱丽丝·沃克（Alice Walker）创作的小说《紫色》（The Color Purple）描绘了20世纪初居住在佐治亚州农村的非裔美国妇女的斗争。主角塞莉（Selie）面临父亲和丈夫的持续身体和情感虐待，后者将她视为性对象，并否认她对自己的身体有任何行为。但是，她与其他女性（尤其是舒格）的关系中找到了力量，舒格教给她爱情和亲密关系。通过这种经历，塞利学会了恢复自己的性取向并接受自己作为女性的身份，最终找到了康复和赋权。另一个例子是洛林·汉斯伯里（Lorraine Hansberry）在1950年代芝加哥创作的戏剧《阳光下的葡萄干》。在这项工作中，Youngers家族在追求金融稳定和向上流动的过程中与种族主义和歧视作斗争。贝纳特（Beneat）的角色是一位受过高等教育的年轻女性，发现自己陷入了传统性别角色与追求独立和自决之间。她通过与乔治保持关系来挑战社会规范，乔治是一个非常规的伙伴，尊重她的才智和野心。尽管他们的关系由于外部压力而悲惨地结束，但它们说明了尽管存在系统性障碍，但边缘化背景的人们如何找到有意义的联系。在整个历史中，作者还研究了殖民主义对边缘化人群的影响。例如，Chinua Achebe的小说《事物分崩离析》描绘了英国在尼日利亚统治下的传统非洲社区的破坏。主角Okonkwo是一位骄傲的战士和族长，他努力适应殖民者施加的新文化期望，带领他走上暴力和毁灭的道路。同时，他的儿子恩沃耶（Nwoye）与白人传教士建立了关系，并converted依了基督教，这与他们的祖传传统背道而驰。这种动态突显了文化价值观的保存与适应不断变化的环境之间的矛盾。在现代文献中，作者继续研究边缘化群体的性剥削和可持续性。例如，朱诺特·迪亚兹（Junot Diaz）的短篇小说集《溺水》以多米尼加移民为特色，他们在新泽西州过着生活。在一个故事中，Junior反思了她与性掠夺性牧师的童年经历，探讨了创伤如何塑造了他与妇女和自己的关系。他最终认识到，治愈需要解决权力和控制方面的基本问题。总体而言，作者利用文献阐明了历史上被压迫社区中性剥削和复原力的复杂动态。通过虚构人物和设置来介绍这些主题，它们提供了对现实生活中的问题的理解，并为转型和康复提供了希望。
作者如何调查边缘化群体在时间和空间上的性剥削和复原力？
作者研究了边缘化群体在时间和空间上的性剥削和可持续性问题。文献表明，可以通过力量动态，社会和文化期望以及个人经验来理解这些现象。