作为边缘化社区的成员，LGBT人在跨越自己的身份，文化和历史时经常面临独特的挑战。对于散居国外的人来说，这些问题可能特别严重。这是因为他们必须平衡几个层次的身份--他们的性取向或性别认同、他们的种族背景和他们对祖国的态度--以及寻找他们感到属于并参与社会变革活动的地方。本文将探讨散居国外的LGBT人如何谈判这些交叉点，以及这些谈判如何塑造他们的自我意识和对行动主义的承诺。文化遗产文化遗产是影响散居国外的男女同性恋、双性恋和变性者经历的重要因素之一。许多LGBT成员来自严格遵守有关性别和性行为的传统价值观的社会，这使他们感到自己在自己的文化中的地位存在冲突。例如，有些人可能在保守的穆斯林家庭中长大，那里的同性关系被禁止，变性人被视为异常。结果，他们可能难以调和自己的怪异身份与文化根源，感觉到他们是谁和期望他们之间的不和谐感。这可能导致一种疏远和孤立的感觉，使与家庭和社会的联系更加困难。然而，与此同时，散居国外的许多LGBT人士利用他们的文化遗产作为力量和韧性的来源。他们可以将自己视为社区的成员，努力打破污名和陈规定型观念，公开生活为陌生人。对于那些生活在对LGBTQ+人实施压制性法律或政策的国家的人来说，这尤其如此，因为他们成为变革的倡导者，即使他们不能安全返回家园。通过接受自己的遗产，他们可以挑战有关性和性别的主导叙事，并在社区中促进更多的理解和接受。历史记忆
塑造LGBT人在侨民中的经验的另一个因素是历史记忆。许多LGBT成员来自边缘化和压迫的悠久历史，通常与殖民主义或其他形式的帝国主义有关。这个故事可以创造一种伤害和损失的感觉，使他们很难感觉到与祖国的联系。同时，这个故事也可以作为激进主义的灵感来源和动力。例如，有些人可能认为自己延续了抵抗压迫的传统，不仅为自己而且为社区的所有成员争取正义。
对于其他人，历史记忆可能导致内疚或羞耻感。他们可能会感到对过去几代人的苦难负责，并努力使自己的身份与祖先的遗产和解。这可能导致内在的同性恋恐惧症或跨性别恐惧症，使人们难以完全接受自己的身份或积极参与。然而，许多人正在寻找克服这些挑战的方法，与面临类似斗争的其他LGBT人士建立联系，并在团结中找到慰藉。最后，酷儿身份在塑造散居国外的LGBT人群的经历中起着重要作用。在许多情况下，成为边缘化群体的一部分意味着针对基于种族，种族，阶级，能力，宗教和其他因素的多种耻辱和歧视。结果，他们必须不断协商如何代表自己并与他人互动，以平衡自己的性或性别认同与生活的其他方面。在侨民生活中，这可能特别困难，他们经常被视为祖国和新祖国的代表。
尽管存在这些问题，但侨民中的许多LGBT人士还是利用他们的怪异作为力量和赋权的来源。公开和自豪地宣称自己的身份，他们挑战了围绕"正常"或"可以接受"的意义的主导叙事。与此同时，他们也可能面临那些认为他们有威胁或偏离的人的强烈反对，导致更多的排斥和边缘化。这可能使建立社区和网络难以支持其支持社会变革的活动。最后，文化遗产、历史记忆和奇怪身份的交集以复杂的方式塑造了散居国外的LGBT人群的经历。他们必须驾驭关于他们是谁以及他们应该是什么的相互矛盾的信息，同时寻找他们感到属于的地方，并参与社会变革的活动。但是，通过涵盖其身份的各个方面，他们可以成为自己社区内外变革的有力推动者。
散居国外的LGBT人如何驾驭文化遗产、历史记忆和奇怪身份的复杂交集，这些谈判如何塑造归属感和活动？
散居国外的LGBT人士经常经历文化遗产，历史记忆和奇怪身份的复杂交集，平衡多个身份并找到可以自由表达自己的空间。这些谈判塑造了他们的归属感和积极性，因为他们试图找到方法使他们的不同背景与他们的性取向和性别认同保持一致。