性表达的历史作为批判性分析的手段，是许多社区争取社会变革的重要组成部分。纵观历史，边缘化群体利用自己的性取向挑战规范的社会结构，倡导更大的自治和平等。这些表达形式多种多样，从诗歌到抗议艺术和直接行动。一个例子是黑人女权主义作家的作品，他们认为做爱的行为可能是抵抗压迫性制度的一种形式，压迫性制度根据种族，性别和阶级贬低和客观化人们。胡克在她的著作《Talking Back》中写道："当我们做爱时，我们创造了一种超越国界的狂喜。"她认为，通过性快感，人们可以重新获得自己的身体和身份，成为强大，令人垂涎的生物而不是统治对象。1980年代的酷儿活动家使用性表达来挑战同性恋恐惧症和异性规范性。AIDS解脱力量联盟（ACT UP）组织了公开示威活动，涉及露骨的性行为，例如接吻和手淫，挑战了LGBTQ+人不道德或生病的观念。他们的行动有助于引起人们对艾滋病毒/艾滋病流行病的关注，并引发了关于性健康和解放的更广泛的辩论。边缘化群体继续使用性表达作为颠覆的工具。扮装表演者经常挑战性别二进制特征，体现了男性和女性的特征，并注意到非二进制身份。Drag Show已经成为一个空间，人们可以探索自己的性别，而不必担心受到谴责或暴力。一些女权主义者使用色情制品来批评其对女性的客观描绘。激进主义者辛迪·加洛普（Cindy Gallop）推出了MakeLoveNotPorn.tv网站，该网站以色情内容为特色，这些色情内容是在双方同意和知情的情况下创建的。她的工作强调了色情制品如何被用来延续关于女性身体和欲望的有害定型观念。性表达是边缘社区表达自己和倡导变革的有效途径。他们利用创造性和挑衅性的抵抗形式，形成了社会运动，并引起了人们对当今社会面临的重要问题的关注。
边缘群体历来如何将性表达作为一种社会批评或颠覆形式？
边缘化群体历来将性表达作为社会批评或颠覆形式的一种方式是创造违背传统性别、性别和身份标准和期望的艺术和媒体。这些可能是诸如文学，音乐，电影和表演之类的作品，探讨了怪异，女权主义和种族正义的主题。通过创作这些作品，艺术家可以挑战占主导地位的叙事，并发现有关性和身份的新思维方式。