本文解释了艺术家如何利用他们的作品探索挑战异规范性和二元论的替代存在方式和关系。它探讨了艺术家如何通过其创作创造新的化身和欲望，并考虑了这种做法的政治后果。本体论是指对存在和可能知道的内容的研究。酷儿本体论是一种思考身份，经验和人际关系的方式，它挑战了有关性，性别和性行为的传统观念。道德是指导行为的道德原则。实验涉及尝试不同的方法，看看什么效果最好。
当艺术家在作品中探索奇怪的本体论和伦理学时，他们创造了新的世界观和感知方式。他们质疑有关人体，身份和欲望的规范性假设，并提出了将新机会付诸实践的替代方案。这种实验可能涉及重新思考身体形式，玩舌头或研究人与人之间的情感联系。
朱迪思·巴特勒（Judith Butler）在表演艺术中探索非二进制性别和流畅身份的可能性，创造出挑战既定类别的角色。皮埃尔·莫里尼尔（Pierre Molyneux）在视觉艺术中创造了杂交身体的图像，这些图像模糊了雄性和雌性之间的界线。这些形式和身份实验挑战了关于"正常"或"自然"意味着什么的主导观念，为社会变革开辟了新的视野。酷儿实验也具有重要的政治意义。通过推翻规范的期望，艺术家们破坏了限制自由和权威的压制性结构。他们的工作可以激发人们质疑自己的信仰和行为，并倡导更广泛的社会正义运动。
Audre Lord用诗歌批评种族主义和异性恋,而Adrienne Rich则写诗,研究关系中的权力动态。
艺术家利用他们的作品探索挑战传统性、性别和性观念的其他存在方式和关系。通过这一过程，他们创造了具有重要政治意义的新形式的体现和愿望。通过挑战常态，酷儿实验可以为创造力，抵抗和解放开辟新的空间。
艺术如何进行酷儿本体论和伦理学实验？
艺术允许代表经常被排除在主流文化之外的身份，这可以看作是奇怪的本体论和伦理实验的行为。通过这项实验，艺术家挑战了对被强加给边缘社区的性别，性和其他社会结构的规范理解。通过创作代表这些身份的作品，他们邀请观众重新考虑他们对什么是正常的，谁属于社会的假设。