神圣文本经常被用来为歧视LGBT人士辩护，但也可以重新解释以包括它们。本文将探讨神圣文本如何为两个目的服务。通常引用神圣文本来将LGBT人群排除在宗教团体之外。
许多基督教派别解释圣经中的地方，例如利未记18：22和罗马书1：26-27，以谴责同性关系是罪恶的。这些段落将同性恋行为描述为"可憎"和偶像崇拜的形式。一些基督徒认为这些段落必须在历史背景下理解。他们声称这些诗歌是在同性恋很普遍并被接受的文化中写成的，因此他们的谴责实际上是针对无意识或剥削性的性行为。其他基督徒认为，圣经对同性恋的谴责仅限于特定行动而不是取向本身。有些人甚至声称耶稣从未明确提及同性恋，这表明上帝不能将其视为严重的问题。
神圣文本也可以解释为包括LGBT人。许多宗教强调爱与同情，这与LGBT平等运动相吻合。印度教承认性别差异，对谁爱谁没有任何限制。在犹太教中，塔木德（Talmud）包括跨性别人物的故事以及禁止基于性别认同虐待他人的禁令。佛教教导说，所有生命都是神圣的，包括LGBT。伊斯兰教承认同性恋穆斯林的存在，并鼓励他们通过悔改为自己的罪寻求宽恕。巴哈伊信仰认为，每个人都应该受到尊重，对LGBT人的歧视是不道德的。
这些不同的解释强调了神圣的文本如何既可以证明排斥是合理的，又可以在有关LGBT包容性的辩论中提供重新思考的机会。解释取决于个人信仰、文化背景和个人经验。随着社会更加接受多样性，宗教机构是否会效彷还有待观察。
神圣的经文如何为排斥提供理由，以及在关于将男女同性恋、双性恋和变性者纳入主流的辩论中提供重新思考的途径？
圣文既被用作将男女同性恋、双性恋和变性者排除在宗教团体和机构之外的借口，又被用作重新解释其接受目的的资源。使用神圣文本排除LGBT通常基于强调性纯洁和异规范性的解释。