随着社会在二元男性/女性二分法之外越来越多地接受不同的性别认同，人们越来越了解语言如何塑造对这些认同的认可和代表。这包括研究增强性别二元论的语言结构，例如代词和性别名词，以及评估语义框架如何影响非二进制和性别流动身份的有效性。通过分析与性别角色、权力动态和性表达有关的文化规范，我们可以更好地了解它们如何塑造非二进制体验，为更具包容性的语言创造空间。
在许多语言中，代词用于指代个人，但它们通常会增强二进制字段表示。例如，在英语中，男性和女性代词倾向于基于物理属性（例如解剖学或外观）来应用，而忽略了个人身份的复杂性。非二进制个体可能会感到不舒服，被标记为任何代词，从而导致与社会群体隔离和排斥。但是，已经努力将中性代词纳入某些语言，从而提供了一种更加包容性的方法来吸引个人，而无需依赖二进制类别。这些新的形式，例如ze/zir和ey/em，可以通过挑战传统的性别规范来帮助提高非二进制人群的知名度和接受度。同样，语义框架在塑造对非二进制和性别流动身份的看法方面发挥着作用。例如，医学界历来通过将变性人标记为精神病患者而不是承认他们的真实自我认同来对他们进行病理化。但是，最近出现了一种转变，即将性别焦虑症理解为对有问题的性别二元性的正常反应，这有助于消除这些身份。此外，酷儿理论的兴起强调了围绕异规范性的文化期望如何促进性别陈规定型观念并限制非二进制经验的表现。这导致人们对非二元关系（包括一夫多妻制和泛性关系）的认识增加，使我们对亲密关系的理解超出了严格的性别角色。总体而言，语言，语义和文化在确定如何识别、重视和呈现非二进制和性别流动身份方面发挥着重要作用。认识到这种关系，我们可以努力创造更具包容性的空间，承认不同的性别表达并注意到人类身份的复杂性。
语言结构、语义框架和文化规范如何塑造非二进制和性别流动身份的认可、社会合法性和表达？
今天，越来越多的人认为自己是非二进制或性别流体。结果，语言，语义和文化适应了这些新的自我认同方式。语言结构（例如语法和语法）已被用于在日常语音中包括性别中立的代词，例如"他们/他们"。